Νίκος Χρυσόγελος (3032)
Στο προσκήνιο οι δημιουργικές δυνάμεις της κοινωνίας, τώρα. Η μόνη ελπίδα πια
Το χρωστάμε στον Παύλο Φύσσα και στα άλλα θύματά τους
Written by Theo
ΠΡΑΣΙΝΟΙ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ: ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
Το χρωστάμε στον Παύλο Φύσσα και στα άλλα θύματά τους
Οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ δεν ξεχνάμε τον Παύλο Φύσσα, αλλά και το γεγονός ότι ο Παύλος δολοφονήθηκε γιατί ένα τμήμα του πολιτικού συστήματος αλλά και της κοινωνίας «έπαιζε» ή έστω ανέχονταν τη δραστηριότητα της Χρυσής Αυγής, αν και οι προειδοποιήσεις για το τι ακριβώς ήταν η Χρυσή Αυγή δεν απουσίαζαν. Εκτός από τον Παύλο Φύσσα έχουν καταγραφεί επισήμως κι άλλα θύματα, κυρίως μετανάστες, ας μην το ξεχνάμε.
Η κρίση δεν δικαιολογεί την ψήφο σε ένα νεοναζιστικό μόρφωμα που είναι παράλληλα εγκληματική οργάνωση που ευθύνεται όχι μόνο για «λόγια μίσους» αλλά και για εγκληματικές πράξεις. Είναι γεγονός ότι η κοινωνική και οικονομική κρίση αύξησε την εκλογική επιρροή των ακροδεξιών και νεοναζιστών στην Ελλάδα. Αλλά η κρίση δεν δικαιολογεί από μόνη της την άνοδο ακροδεξιών, αφού κι άλλες χώρες βιώνουν την κρίση χωρίς να υπάρχει αυξημένη παρουσία τους εκεί.
Οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ θυμίζουν ότι η ηγετική ομάδα της Χρυσής Αυγής δεν περιορίζονταν σε μια ρατσιστική ρητορική μίσους αλλά απειλούσε δημόσια με τα τάγματα εφόδου και το έκανε πράξη οργανώνοντας επιθέσεις με ρόπαλα, μαχαίρια και άλλα δολοφονικά μέσα, καταστροφές πάγκων, κυνήγι μεταναστών αλλά πολιτών που δεν ταίριαζαν στα γούστα τους. Φωτογραφίες, βίντεο, ηχητικά ντοκουμέντα υπάρχουν άφθονα και δημοσιοποιημένα, όχι μόνο στο φάκελο στο δικαστήριο. Εξάλλου, πολλοί είχαν βρεθεί μπροστά στα τάγματα εφόδου ακόμα και στο κέντρο της Αθήνας, στο μετρό, στις γειτονιές. Η δολοφονία του Παύλου Φύσσα δεν ήταν, λοιπόν, ένα τυχαίο περιστατικό, κάποιου μέλους ή φίλου της Χρυσής Αυγής που «ξέφυγε», αλλά μέρος μιας κλιμάκωσης της βίας που προωθούσε αυτή η εγκληματική συμμορία με νεοναζιστική ιδεολογία. Προκλητικά, ο αρχηγός της Χρυσής Αυγής, Μιχαλολιάκος ανέλαβε τώρα, δύο χρόνια μετά, την πολιτική ευθύνη της δολοφονίας, αλλά στην προσπάθειά του να απαλλαγεί από τις ποινικές ευθύνες. Ξέρει πολύ καλά ότι ευθύνεται για τα τάγματα εφόδου και τις εγκληματικές ενέργειες τους άρα έχει και πολύ σοβαρές ποινικές ευθύνες για τα εγκλήματα αυτά.
Πρέπει να αγωνιστούμε για να βγάλουμε το τέρας της Χρυσής Αυγής από τη ζωή μας αλλά και από τη Βουλή. Αγωνιζόμαστε κατά «του εθισμού της συνύπαρξης που προκαλεί τον κίνδυνο της αφομοίωσης ή της λήθης». Στο πρόσωπο της Χρυσής Αυγής συναντιόνται στοιχεία του υποκόσμου με την κακή πλευρά ανθρώπινων χαρακτήρων: μίσος, απλοϊκές αντιλήψεις, πελατειακές σχέσεις, οικογενειοκρατία, ρητορική μίσους, δολοφονικό μένος, απουσία κριτικής σκέψης, αποθέωση του τσαμπουκά, καλλιέργεια των χαμηλότερων ενστίκτων, υποταγή όλων σε έναν ανεξέλεγκτο αρχηγό».
.
Ο ρατσισμός, ο εθνικισμός, ο νεοναζισμός και η μισαλλοδοξία βλάπτουν σοβαρά τις κοινωνίες. Οδηγούν σε βαρβαρότητα, μεγαλύτερη κρίση και καταστροφή. Δεν προσφέρουν λύσεις, εκμεταλλεύονται την κρίση για να κερδίσουν εκλογική επιρροή και να προωθήσουν τα εγκληματικά τους σχέδια. Ας το έχουν στο μυαλό τους όσοι με «ελαφρότητα» ψηφίζουν μορφώματα όπως η Χρυσή Αυγή.
Δεν είναι μόνο η Χρυσή Αυγή, στην Ελλάδα, που δολοφόνησε τον Παύλο Φύσσα και ευθύνεται για επιθέσεις και πολλούς τραυματισμούς ή και δολοφονίες μεταναστών. Στη Γερμανία, μεταξύ των εκατοντάδων θυμάτων των ακροδεξιών «ιδεολογικών φίλων» της Χρυσής Αυγής είναι και ένας Έλληνας, ο Θ. Βουλγαρίδης. Κάθε ψήφος στη Χρυσή Αυγή βάζει σε κίνδυνο νεοναζιστικών επιθέσεων και σε συμπατριώτες μας που ζουν σε άλλες χώρες.
Με πρωτοβουλία ενεργών πολιτών καταγράφονται εγκληματικές και ρατσιστικές πράξεις. Οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ προτείνουμε η Κομισιόν σε συνεργασία με το Ευρωκοινοβούλιο να δημιουργήσουν ένα Παρατηρητήριο και μια Ευρωπαϊκή Βάση Δεδομένων όπου θα καταγράφονται και θα μελετούνται τα εγκλήματα μίσους και ρατσισμού στο σύνολο της Ευρώπης. Καθώς και να διεξαχθεί σε βάθος έρευνα πανευρωπαϊκά για τις πηγές χρηματοδότησης ακροδεξιών και νεοναζιστικών οργανώσεων.
Να σταματήσουμε το δηλητήριο που στάζει ακόμα στις πληγές της δημοκρατίας
Πάρτε μέρος στην καμπάνια STOP ΤΤIP. Μας αφορά. Πιο πολύ απ’ ότι νομίζουμε…
Με ποιούς θα πας και ποιούς θ’ αφήσεις
Ένα debate με ελάχιστο πολιτικό περιεχόμενο;
Αλήθεια, για ποιο λόγο γίνονται εκλογές τελικά;
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ 10.0 - Για την οικολογική, κοινωνική κι οικονομική συγκρότηση της χώρας
Written by Theo
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ 10.0
ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΠΟΛΙΤΩΝ
10 Βήματα για την Συγκρότηση της Ελλάδας
https://www.facebook.com/events/1490865927897637/
https://www.facebook.com/protovoulia10
Η χώρα μας βρίσκεται στην Ιστορική στιγμή που επιβάλλεται η άμεση συνεννόηση και συνεργασία όλων των δημιουργικών και παραγωγικών δυνάμεων.
Ο ιστορικός χώρος των Πρασίνων και ο ιστορικός χώρος της Ανανεωτικής Αριστεράς, ανταποκρίνονται στον ιστορικό τους ρόλο, αναλαμβάνοντας την ευθύνη να εργαστούν από κοινού και με τους χώρους των Κοινωνικών Κινημάτων, προκειμένου να βρεθεί διέξοδος στα ασφυκτικά προβλήματα της Κοινωνίας και να δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες για την Συγκρότηση, εκ νέου, της χώρας.
Επιδιώκουμε μέσα από μια δυναμική αλληλεπίδραση την αναζωογόνηση της κοινωνικής δυναμικής για δίκαιες, ορθολογικές και βαθιές αλλαγές, καθώς και τη συγκρότηση ενός νέου πολιτικού χώρου που θα δράσει ως καταλύτης για τις αναγκαίες αλλαγές.
Επιδιώκουμε να εκφράσουμε την σύγχρονη Ανανεωτική Αριστερά, τους Πράσινους και την πολιτική οικολογία, αλλά και ρεύματα και αιτήματα που αναδεικνύονται μέσα στην σύγχρονη κοινωνική, οικονομική και κλιματική-οικολογική κρίση και δεν έχουν ιδεολογικές ταμπέλες.
Η Σύγχρονη Ανανεωτική Αριστερά, διαρκώς Ανανεούμενη,
αντιλαμβάνεται το Σοσιαλισμό, σαν ένα σύστημα διαρκούς κοινωνικής και οικονομικής εξέλιξης και μετασχηματισμού, με ελευθερία, δημοκρατία και αυτοδιαχείριση, με διαθρωτικές αλλαγές, με τη συμμετοχή της κοινωνίας για ένα άλλο πρότυπο ζωής, απέναντι στον καταναλωτισμό και την εμπορευματοποίηση.
Στη πράξη προωθείται η συνεργατικότητα, η συμμετοχικότητα, η εργασιακή δημοκρατία, ο περιορισμός της υπερεργασίας και του ποσοστού υπεραξίας της εργασίας προς όφελος του συνόλου της κοινωνίας, με ενίσχυση των καθολικών κοινωνικών παροχών σύμφωνα με τις αντοχές και τα όρια του πλανήτη και των οικοσυστημάτων και με βάση τις δυνατότητες και τις πραγματικές ανάγκες των πολιτών, ως συνειδητών μελών ενός οργανωμένου κοινωνικού συνόλου με υπερεκτεταμένους δημοκρατικούς θεσμούς και νομοθεσία, δικαιώματα και υποχρεώσεις που θα εφαρμόζονται ισότιμα και ισόνομα από όλους ανεξαιρέτως τους πολίτες.
Η Ανανεωτική Αριστερά στον 21ο αιώνα δε μπορεί παρά να είναι ανανεούμενη και να υπερβαίνει τα πολιτικά σχέδια που δοκιμάστηκαν από την Αριστερά τον 20ο αιώνα (σοσιαλιστική, σοσιαλδημοκρατική, κομμουνιστική εκδοχή) και να απαντά με πειστικότητα στα νέα δεδομένα (πληροφορική - ρομποτική - οικολογική πλανητική κρίση).
Θέτει την ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών σε περιβάλλον ελευθερίας και ευημερίας, με τη διάχυση του πλούτου, υλικού και πνευματικού, σε ολόκληρο το φάσμα της κοινωνίας, ανάλογα με τις ανάγκες αλλά και τη συμμετοχή του καθενός, σεβόμενο τους φυσικούς πόρους του πλανήτη και αναγνωρίζοντας την περατότητα τους.
Οι Πράσινοι παιδί της κοινωνικής αμφισβήτησης προτείνουν ένα νέο κοινωνικό σχέδιο.
Η πολιτική στην οποία αναφέρονται οι πράσινοι προωθεί έναν βαθύ μετασχηματισμό της οικονομίας, του παραγωγικού-καταναλωτικού μοντέλου, της οργάνωσης της κοινωνίας, των κοινωνικών σχέσεων και της κοινωνικής οργάνωσης, μιας ισορροπημένης σχέσης οικονομίας-κοινωνίας-περιβάλλοντος-δημοκρατίας ώστε να μειωθούν οι ανισότητες και ο κοινωνικός αποκλεισμός αλλά και να προστατευθεί η υλική βάση για τη ζωή και η ίδια η ζωή.
Το πράσινο κίνημα εξελίχθηκε από την δεκαετία του 60, όταν οι ρίζες του ήταν τότε στα κινήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ενάντια στον πόλεμο, ανθρώπινης χειραφέτησης, ισότητας των φύλων, προστασίας του περιβάλλοντος και του πλανήτη.
Σήμερα οι πράσινοι μιλάνε και αγωνίζονται όχι μόνο για το περιβάλλον, είναι ένα ευρύτερο κοινωνικό και πολιτικό ρεύμα και κίνημα που προωθεί καθημερινά, με επιτυχίες κι αποτυχίες, με πολιτικές παρεμβάσεις κι αλλαγές στον τρόπο ζωής ή στην παραγωγή και την οικονομία, ένα νέο μοντέλο ξεκινώντας από την διαπίστωση ότι η ευημερία των σημερινών γενεών δεν πρέπει να καταστρέψει τον πλανήτη και να στερήσει τα δικαιώματα των παιδιών μας.
Η οικολογική και κλιματική δικαιοσύνη, η δικαιοσύνη μεταξύ των γενεών, η ενεργειακή μετάβαση από τα ορυκτά καύσιμα στην εξοικονόμηση και τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, η πράσινη διατροφική επανάσταση, τα δικαιώματα της φύσης αλλά και των ζώων, έρχονται να συνδεθούν με συνεκτικό κι ολοκληρωμένο τρόπο με αιτήματα και ιδέες που αναδείχθηκαν τις προηγούμενες δεκαετίες, όπως είναι η ενδυνάμωση της κοινωνικής συνοχής και της κοινωνικής δικαιοσύνης, η συμμετοχική δημοκρατία, η εργασία με νόημα, η δημοκρατία στην εργασία κα.
Τα σύγχρονα Κοινωνικά Κινήματα που δεν μπαίνουν σε ιδεολογικά καλούπια.
Σε μια εποχή όπου η πολιτική έχει ταυτιστεί στο μυαλό πολλών με παιχνίδια εξουσίας, τακτικισμούς και επικοινωνιακές κινήσεις, στις κοινωνίες γεννιούνται περισσότερο ή λιγότερο σταθερά κινήματα που αναδεικνύουν ένα άλλο μοντέλο πολιτικής: άμεσης, από τους ίδιους τους πολίτες, χωρίς διαμεσολάβηση, που επιδιώκει αποτελέσματα που βελτιώνουν τη ζωή των πολιτών.
Θέματα και αιτήματα που μπορεί να αφορούν μικρότερες ή μεγαλύτερες ομάδες μέσα στην κοινωνία και συνήθως παραμένουν στο περιθώριο της επίσημης «πολιτικής», ή τουλάχιστον της κομματικής πολιτικής, τα κινήματα: Occupy, ανοικτοί κώδικες κι ανοικτή πρόσβαση στα δεδομένα, μορφές αυτοδιαχείρισης και αυτό-οργάνωσης, δομές συνεργατικής/κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας, οικολογικά χωριά, τεχνολογικές κοινότητες προς όφελος του κοινού καλού, μοντέλα συμμετοχικής διαβούλευσης και crowd-policy, εναλλακτικά μοντέλα οργάνωσης επιχειρήσεων που εισάγουν την δημοκρατία και την οικολογία στην οικονομία και στην εργασία, μέσα ενημέρωσης που βασίζονται στους δημοσιογράφους και στην ερευνητική δουλειά τους.
Κινήματα που δεν μπαίνουν κάτω από μια πολιτική ή κομματική ταμπέλα. Εμείς θέλουμε να ανοίξουμε ένα δημιουργικό διάλογο με όλα αυτά τα κοινωνικά πειράματα, διατηρώντας πάντα την αρχή ότι ο πολιτικός χώρος μας σέβεται και αναγνωρίζει τον διακριτό ρόλο και την αυτονομία τους.
Καλούμε τους πολίτες,
που συντάσσονται στην ιδέα της Συγκρότησης της Κοινωνίας, στην βάση των αρχών αυτής της Διακήρυξης, να συν-διαμορφώσουν με την ενεργή τους στάση και πρακτική έναν νέο πολιτικό χώρο που μοναδιαίο στόχο θα έχει την βιώσιμη Κοινωνική Ευημερία, για όλους/ες με οικολογική δικαιοσύνη.
Οι ευαισθητοποιημένοι πολίτες που αγωνιούν για την βελτίωση της καθημερινότητάς τους προσδοκώντας Ισονομία, Κοινωνική Δικαιοσύνη, Δημοκρατία, Αλληλεγγύη, Οικολογική Δικαιοσύνη πρέπει να αναλάβουν δράση σε αυτό το κρίσιμο σημείο της Ευρωπαϊκής και Ελληνικής Ιστορίας.
Το παλαιό παρωχημένο κομματικό σύστημα επιβάλλεται να αντικατασταθεί τάχιστα, από συλλογικές, συμμετοχικές διαδικασίες που με πυξίδα το Κοινωνικό Και Οικολογικό όφελος θα συγκροτήσει την χώρα και θα της δώσει τις ευκαιρίες που της αναλογούν για το μέλλον της.
Το κράτος και η πολιτική των ολίγων, δεν μπορεί να συνεχίσουνε να επιβάλλουν τους όρους τους.
Η κοινωνία που δεν αποκλείει κανέναν,
αντικαθιστά το απαξιωμένο παλαιό, που στρέφεται ενάντια στους πολλούς
με αφύπνιση και δράση, διεκδικώντας την ευκαιρία στο μέλλον της
Η Διακήρυξή μας αποτελεί το σχέδιο δράσης των δυνάμεών μας και δημιουργήθηκε ως βάση της συμφωνία μας, προκειμένου να δώσουμε οραματική, υπεύθυνη, ρεαλιστική, διέξοδο στους χειμαζόμενους Έλληνες πολίτες.
- Εννέα σημαντικά κεφάλαια δράσης.
- Δέκατο κεφάλαιο αποτελεί η Κοινωνική Συμμετοχή και Συνοχή και γι αυτό καλούμε σε συστράτευση, τον κάθε ενεργό πολίτη.
Πυξίδα μας είναι η Κοινωνία και οι ανάγκες της.
Η ώρα να αναλάβουν οι πολίτες, τις τύχες τους στα χέρια τους, έφτασε.
Το Δένδρο μας, έχει ρίζες βαθιές και φυλλωσιά πυκνή.
Σύντομα θα έχει και καρπούς
