22 Ιανουάριος 2020
22 Ιανουάριος 2020
Συμπρόεδροι του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος εκλέχτηκαν η Evelyne Huytebroeck (Βέλγιο) και ο Thomas Waitz (Αυστρία) μετά από ψηφοφορία μεταξύ των αντιπροσώπων των πράσινων κομμάτων που συμμετείχαν στο 30ο Συμβούλιο που πραγματοποιήθηκε στο Tampere της Φινλανδίας. Το Συμβούλιο πραγματοποιείται κάθε εξάμηνο στη χώρα που έχει την προεδρεία του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου (αυτό το εξάμηνο είναι η Φινλανδία).
Οι δύο αναλαμβάνουν από την Monica Frassoni και τον Reinhard Bütikofer που ήταν για αρκετό διάστημα οι 2 συμπρόεδροι του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος.
Το Συμβούλιο πραγματοποιείται κάθε εξάμηνο στη χώρα που έχει την προεδρεία του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου (αυτό το εξάμηνο είναι η Φινλανδία).
Η νέα Επιτροπή (Committee) του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος αποτελείται από τους/τις:
???? TEAM GREEN ????
Evelyne Huytebroeck / co-chair (Βέλγιο)
Thomas Waitz / co-chair (Αυστρία)
Mar Garcia / secretary general (Ισπανία)
Ute Michel / treasurer (Γερμανία)
Oras Tynkkynen / committee member (Φινλανδία)
Βούλα Τσέτση / Vula Tsetsi / committee member (Ελλάδα, Γενική Γραμματέας της Ομάδας των Πράσινων στο Ευρωκοινοβούλιο)
Mélanie Vogel / committee member (Γαλλία)
Michal Berg / committee member (Τσεχία)
Jean Lambert / committee member (Βρετανία)
Μεταξύ των πολιτικών αποφάσεων είναι και η έμφαση στην προσπάθεια να ενισχυθεί το πράσινο κύμα στη νότια και ανατολική Ευρώπη
Η E. Huytebroeck, από το Βέλγιο, είναι τοπική σύμβουλος στο Forest Δήμο των Βρυξελλών και μέλος της Επιτροπής του Ευρωπαϊκού Κόμματος των Πράσινων, υπεύθυνη για «πράσινες και βιώσιμες πόλεις» και «τοπικούς και περιφερειακούς συμβούλους». Έχει ιστορικό δημοσιογραφίας και υπήρξε συμπρόεδρος του Βελγικού Πράσινου Κόμματος Ecolo μεταξύ 2002-2004, ενώ υπήρξε βουλευτής για την Περιφερειακή Συνέλευση των Βρυξελλών μεταξύ 2014-2019, Υπουργός Ενέργειας, Περιβάλλοντος και Κοινωνικών Υποθέσεων για μια δεκαετία 2004 -2014, ενώ συμμετείχε και στην Περιφερειακή Συνέλευση των Βρυξελλών.
Ο Τ. Waitz είναι ορεινός βιοκαλλιεργητής, δασοφύλακας και μελισσοκόμος στην περιοχή Stajersca στη νότια Αυστρία, στα σύνορα με τη Σλοβενία. Έχει ασχοληθεί με την πράσινη πολιτική από το τοπικό στο ευρωπαϊκό επίπεδο, ενώ πρόσφατα ολοκλήρωσε την εντολή του ως ευρωβουλευτής του αυστριακού Κόμματος των Πράσινων Die Grünen. Κατέχει, επίσης, τη λεγόμενη "Brexit-seat" στο νέο Ευρωκοινοβούλιο, πράγμα που σημαίνει ότι θα επιστρέψει στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ως ευρωβουλευτής αν το Ηνωμένο Βασίλειο εγκαταλείψει την Ευρωπαϊκή Ένωση. Ειδικεύεται σε μια σειρά οικολογικών θεμάτων, όπως η ασφάλεια των τροφίμων, η περιφερειακή και βιολογική γεωργία, η καλή διαβίωση των ζώων, το δίκαιο εμπόριο και η προστασία του περιβάλλοντος.
Ανακοίνωση μετά την εκλογή της Επιτροπής: https://europeangreens.eu/content/european-green-party-elects-new-leadership-and-executive-committee
Συγχαρητήρια για την εκλογή της νέας Επιτροπής. Congratulations to the new Committee members
#Greens #GreenWave #EuropeanGreenParty
Έχει ενδιαφέρον πώς αποτυπώθηκαν από τους ζωγράφους στα έργα τους και μάλιστα σε διαφορετικές εποχές τα Χριστούγεννα. Σίγουρα με πολύ διαφορετικό τρόπο. Αλλά και στην πραγματική ζωή δεν βιώνουν όλοι τα Χριστούγεννα με τον ίδιο τρόπο, άλλοι νοιώθουν χαρά, γιορτάζουν, αλλά σε άλλους οι γιορτές προκαλούν θλίψη. Τα Χριστούγεννα στην πραγματική ζωή δεν είναι μόνο μια – εορταστική – εικόνα, ή μια θρησκευτική γιορτή, είναι πολλές διαφορετικές εικόνες: καταναλωτισμός αλλά και άστεγοι στο δρόμο, μαγαζιά γεμάτα κόσμο αλλά και μοναχικοί άνθρωποι, χαρά αλλά και θλίψη. Σε ορισμένες περιπτώσεις πραγματική κατάνυξη αλλά σε πολλές περιπτώσεις μια κατάσταση ...δήθεν "πνευματικής ανάτασης". Αν σε αυτά προσθέσουμε και τις τρομοκρατικές επιθέσεις σε χριστουγεννιάτικες αγορές τα τελευταία χρόνια από τζιχαντιστές, τα Χριστούγεννα δεν σημαίνουν για όλους το ίδιο.
Η πορεία προς τη Βηθλεέμ αποτυπώνεται μέσα με διαφορετικές προσεγγίσεις
Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα έργα για τα Χριστούγεννα είναι αυτό του Normal Rockwell με θέμα Christmas Day (1948, λάδι σε καμβά, στο ομώνυμο μουσείο), με την συγκλονιστική εικόνα της “επιστροφής”, κάτι που πήγαζε μέσα από την ζωή των οικογενειών. Αλλά στην εποχή του brain drain, τα Χριστούγεννα σηματοδοτούν εκ νέου την επιστροφή (για λίγο) των δικών μας ανθρώπων.
Ο διάσημος Γάλλος ζωγράφος Paul Gauguin ζωγράφισε το 1896, κατά την διαμονή του στο νησί του Ειρηνικού, τo δικό του “Βρέφος” - Baby (Nativity οf Tahitian Christ) αλλά και μια διαφορετική Μαντόνα (Madona), πολύ διαφορετική από την εικόνα που έχουμε στη Δύση για την Παρθένο.
Ο Caravaggio αποτύπωσε στο έργο του μια διαφορετική “γέννηση του Χριστού” και την προσκύνηση των Μάγων, με το φόντο να είναι άδειο, σε αντίθεση με τα έργα της Αναγέννησης, και όλο το φως να πέφτει στα χαρακτηριστικά όλων των ανθρώπων της σύνθεσής του, αναδεικνύοντάς τα όλα ως “ιερά”.
Στο έργο “Journey of the Magi” (1894), του Γάλλου ζωγράφου James Tissot η έμφαση είναι όχι τόσο στο θρησκευτικό θέμα (το ταξίδι των μάγων) αλλά στο σκηνικό γύρω από το κύριο θέμα, δηλαδή στα βουνά και στο στενό μονοπάτι.
Ο Leonardo Da Vinci στο πρώιμο έργο του “The Adoration of the Magi” (μάλλον το 1482) αποτυπώνει την γέννηση μπροστά σε ρωμαϊκά ερείπια, ενώ ένας φοίνικας στο βάθος φαίνεται να συμβολίζει τον θρίαμβο και τη νίκη πάνω στον θάνατο.
Την ίδια περίπου εποχή, ο Sandro Botticelli στο έργο του “Adoration of the Magi” (1475), παραγγελία της οικογένειας των Μεδίκων που κυριάρχησαν στην Φλωρεντία για μεγάλο διάστημα, απεικονίζει την ισχυρή οικογένεια ως προσκυνητές του νεογέννητου μωρού Ιησού. Μάλιστα, μεταξύ των ανθρώπων που συγκεντρώνονται μπροστά στο μωρό συμπεριλαμβάνεται και ο ίδιος ο ζωγράφος.
Στο έργο “Adoration of the Magi” ή The Epiphany, (μεταξύ 1474-1500, Μουσείο Prado της Μαδρίτης) o Ολλανδός ζωγράφος Hieronymus Bosch απεικονίζει σε ένα τρίπτυχο έργο μια διαφορετική γέννηση, με τους 3 μάγους να προσφέρουν τα ιδιαίτερα δώρα τους, αλλά ίσως το πιο μεγάλο ενδιαφέρον έχουν οι λεπτομέρειες της σύνθεσης, που αναδεικνύουν η κάθε μία ιδιαίτερους συμβολισμούς, τους οποίους πρέπει να διαβάσει κανείς προσεκτικά μέσα στο συνολικό έργο.
Ο ίδιος ο Hieronymus Bosch έχει απεικονίσει το θέμα της Γέννησης (όπως εξ άλλου κι άλλα θέματα) μέσα από πολύ διαφορετικά έργα του, όπως στο “Adoration of the Christ Child” που επικεντρώνει στο πρόσωπο της Παναγίας και του Ιησού (1568 ή αργότερα, σήμερα στο μουσείο Wallraf-Richartz, Κολωνία), στο “Adoration of the Magi” (1475 και μετά) που βρίσκεται στο Metropolitan Museum of Art της Νέας Υόρκης, ή στο έργο του “Adoration of the Magi” (...) που βρίσκεται στο Museum of Art, Philadelphia.
Ο Νικηφόρος Λύτρας σε ένα αντιπροσωπευτικό του έργο, τα Κάλαντα (1872) αποτυπώνει μια διαφορετική εποχή, που δεν έχει σχέση με την σημερινή καταναλωτική λάμψη των Χριστουγέννων.
Σε ένα εντελώς διαφορετικό έργο “Rain before Christmas” o Leonid Afremov, ένας σύγχρονος Ρωσο-εβραίος καλλιτέχνης, δουλεύει με μοναδικό τρόπο και στυλ τα θέματά του κι απεικονίζει τα δέντρα, τα φώτα, την πόλη και τα τοπία της μέσα από ένα κόσμο χρωμάτων και αλληλεπιδράσεων. Η τέχνη του θεωρείται ότι χαλαρώνει και ηρεμεί, και πολλοί ψυχολόγοι και ψυχίατροι χρησιμοποιούν έργα του για θεραπεία μέσω της τέχνης. Ίσως αυτό εξηγείται από την ίδια τη ζωή του. Γεννήθηκε στην ίδια πόλη με τον Marc Chagall, την Vitebsk, της Λευκορωσίας, έζησε αποκλεισμένος από κοινωνικές συναναστροφές με καλλιτέχνες εξαιτίας των περιορισμών που του επέβαλαν οι σοβιετικές αρχές στην Λευκορωσία, βίωσε τις συνέπειες του πυρηνικού ατυχήματος στο Τσερνόμπιλ, μια και κατοικούσε πολύ κοντά στον πυρηνικό σταθμό, το 1990 αποφάσισε να μεταναστεύσει (έχοντας βιώσει τον αντισημιτισμό αλλά και τις συνέπειες από την ραδιενέργεια που ελευθερώθηκε από τον πυρηνικό αντιδραστήρα) στο Ισραήλ. Εκεί τον αντιμετώπισαν με διακρίσεις ως “ρώσο μετανάστη” ("you a Russian immigrant, you a new piece of junk, you have no choice”). Κατάφερε κάποια στιγμή να ανοίξει μια δική του γκαλερί, η οποία δέχθηκε πολλούς βανδαλισμούς. Όταν η γκαλερί του καταστράφηκε ολοκληρωτικά το 2001 (και μαζί πολλά από τα έργα του) αποφάσισε να μεταναστεύσει στις ΗΠΑ. Από το 2010 ζει στο Μεξικό. Ο Afrremov προωθεί τα έργα του μέσω ίντερνετ.
 |
|
 |
 |
 |
