cebfcebbceb1 cf84ceb1 22 ceb8cf8dcebcceb1cf84ceb1 ceb5cf80ceb9ceb8ceadcf83ceb5cf89cebd cf84ceb7cf82 cf87cf81cf85cf83ceaecf82 ceb1cf85
 
Πολλοί ακροδεξιοί, χρυσαυγίτες και "πατριώτες" φοβούνται τους ξένους, τους πακιστανούς, τους άλλους. Πολύ συχνά έχουν πλήρη άγνοια της πραγματικότητας. Αλλά χρησιμοποιούν εύκολα κλισέ για να αναπαράγουν τα πιο χυδαία ένστικτα και να κερδίσουν μερικούς οπαδούς.
Θα έπρεπε όμως να είχαν "αυτοκτονήσει" αν συνειδητοποιούσαν ότι στις αρχές της δεκαετίας του 1970 μετανάστευσαν στη χώρα μας οι πρώτοι Πακιστανοί (γύρω στις 10.000 περίπου) με βάση την πολιτική που προωθούσε η αγαπημένη τους χούντα, αποτέλεσμα ειδικής συμφωνίας του χουντικού Νικολάου Μακαρέζου με τη κυβέρνηση του Πακιστάν. Κάτι θα έπρεπε να θυμάται ο Μιχαλολιάκος μια και είχε στενές συνεργασίες με τους χουντικούς...
150409 6 1 15 thumb large
Τα χρόνια της ανάπτυξης της Χρυσής Αυγής μερικά "παλληκάρια" οργάνωναν επιθέσεις και μαχαίρωναν πακιστανούς στις στάσεις λεωφορείων ή όπου τους έβρισκαν απομονωμένους.
Στις 17 Ιανουαρίου του 2013, την ώρα που ο μετανάστης (από το Πακιστάν) Σαχζάντ Λουκμάν με το ποδήλατο του πήγαινε για δουλειά, έπεσε θύμα αγρίας φασιστικής επίθεσης από δυο δολοφόνους της Χρυσής Αυγής, οι οποίοι με μαχαίρι τον τραυμάτισαν θανάσιμα. Ένοχοι κρίθηκαν οι Διονύσης Λιακόπουλος και Χρήστος Στεργιόπουλος για τον φόνο του Σαχζάτ Λουκμάν. Ομόφωνη ήταν η απόφαση του Μεικτού Ορκωτού Δικαστηρίου της Αθήνας. Η εισαγγελέας της έδρας πρότεινε την καταδίκη των κατηγορούμενων υπογραμμίζοντας το ρατσιστικό κίνητρο.
Πριν τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα και του Σαχζάτ Λουκμάν είχαν προηγηθεί πολλές άλλες δολοφονικές επιθέσεις νεοναζί εναντίον μεταναστών, σκουρόχρωμων (ακόμα και ελλήνων),
Εγκληματίες αλλά κι άσχετοι με την ιστορία και την πραγματικότητα..

newideas

Το κείμενο που ακολουθεί δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα των Συντακτών μαζί με άλλα δύο κείμενα: 

http://www.efsyn.gr/arthro/proteinoyn-veltioseis-ston-nomo-gia-tin-koinoniki-oikonomia

 

Των

Βασίλη Μπέλλη, Θανάση Μπελίδη, Πόπης Σουρμαϊδου,

Νίκου Χρυσόγελου, Γιώργου Αλεξόπουλου

 

Το Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας είναι μια ανοικτή πλατφόρμα επικοινωνίας, διαλόγου κι από κοινού προώθησης της κοινωνικής επιχειρηματικότητας. Έχουμε αποτυπώσει μέσω των Διακηρύξεων 2014 και 2015 τις προτάσεις και ιδέες μας για το τι πρέπει να αλλάξει, ενώ ο Κώδικας Δεοντολογίας Κοινωνικών Επιχειρήσεων που διαμορφώθηκε με συλλογικό τρόπο περιλαμβάνει αξίες, αρχές και κοινές θέσεις κι αποσκοπεί στην δημιουργία κανόνων και διαφάνειας από τις ίδιες τις Κοινωνικές Επιχειρήσεις και όχι στην επιβολή τους από τα πάνω. Στο Φόρουμ συμμετέχουν κοινωνικές επιχειρήσεις και υποστηρικτικοί φορείς. 

Στον ηλεκτρονικό διάλογο καταθέσαμε παρατηρήσεις και προτάσεις, ενώ έχουμε διοργανώσει σχετικές συζητήσεις για τις δυνατότητες, αδυναμίες, ευκαιρίες και τους κινδύνους που υπάρχουν στην Ελλάδα σχετικά με την Κ.ΑΛ.Ο, ιδιαίτερα την κοινωνική επιχειρηματικότητα.  Ζητήσαμε ουσιαστική κι όχι τυπική διαβούλευση, ώστε να διατυπώνονταν με συμμετοχικό τρόπο οι κατευθύνσεις και επιλογές.  Ελπίζουμε, πάντως, στην τελική μορφή του να αποτυπώνεται ένα μοντέλο για τις κοινωνικές επιχειρήσεις και την κοινωνική κι αλληλέγγυα οικονομία που:

  1. Να αναγνωρίζει την πολυμορφία, ποικιλία, ιδιαιτερότητα, τον πλούτο τους αλλά και την ανάγκη διαφάνειας. Το νομοσχέδιο περιλάμβανε προσθήκες κι αλλαγές απαραίτητες και στη σωστή κατεύθυνση αλλά και ρυθμίσεις και διατάξειςαντιφατικές και προβληματικές, ενώ με διατάξεις του αυξάνονταν η εσωτερική γραφειοκρατία των Κοιν.Σ.Επ. και το κόστος λειτουργίας τους.
  2. Να αντιμετωπίζει τις κοινωνικές επιχειρήσεις με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους σε σχέση με άλλες μορφές της Κ.ΑΛ.Ο. και τις υπόλοιπες επιχειρήσεις. Ζητάμε σαφή κι ενιαία αντιμετώπιση στις σχέσεις των κοινωνικών επιχειρήσεων με την διοίκηση, στην οικονομική και κοινωνική ζωή. Σήμερα άλλοτε αντιμετωπίζονται ωςαμιγώς επιχειρηματικές δραστηριότητεςκι άλλοτε ωςσυλλογικά εγχειρήματαπου στερούνται ή έχουν περιορισμένη αναγνώριση δικαιωμάτων άλλων τύπων επιχειρήσεων.  
  3. Να άρει τις διακρίσεις σε βάρος τους. Θα προστεθούν κι άλλες υποχρεώσεις κι επιβαρύνσεις (γραφειοκρατικές, φορολογικές κι ασφαλιστικές), χωρίς επίλυση προβλημάτων που έχουν συσσωρευτεί;    
  4. Να προωθεί την αυτο-οργάνωση από τα κάτω,  στη βάση αξιών, αρχών και κοινών θέσεωνκαθώς και την δημιουργία από την ίδια υποστηρικτικού οικοσυστήματος και μηχανισμών ελέγχου. Έτσι θα υπάρξει υποστήριξη με προδιαγραφές κατάλληλες για κοινωνικές επιχειρήσεις, θα αποτρέπονται αποτυχίες, αστοχίες, φαινόμενα διαφθοράς κι απάτης. Το σχέδιο είχευπερβολική, αναλυτική κι εξαντλητική ρύθμιση λεπτομερειών λειτουργίας των επιχειρήσεων, με γραφειοκρατική προσέγγιση. Ο ρόλος της κεντρικής διοίκησης να αφορά στοντελικό έλεγχο και όχι στον εξαντλητικό προσδιορισμό κάθε λεπτομέρειας.  

 Άλλες παρατηρήσεις μας αναφορικά με το σχέδιο που δημοσιοποιήθηκε (πιθανώς έχουν αλλάξει διατάξεις):

  1. Ασάφεια μεταβατικών διατάξεων για τη σχέση φορέων «Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας» που δημιουργούνται με βάση το νέο πλαίσιο σε σχέση με κοινωνικές επιχειρήσεις που έχουν  δημιουργηθεί με βάση τον νόμο 4019/2011 και είναι εγγεγραμμένες στο Γενικό Μητρώο Κοινωνικής Οικονομίας.
  2. Το Υπουργείο είχε ανακοινώσει την πρόθεσή του να αναλάβει πρωτοβουλία που θα «συμμαζέψει» την πολυνομία σε ένα κοινό πλαίσιο. Αυτό δεν έγινε αφού ήδη έχουν προωθεί άλλοι νόμοι ή συζητιούνται νομοσχέδια που αφορούν επιμέρους μορφές.
  3. Η ρύθμιση των εργασιακών αναγκών και συνθηκών των κοινωνικών επιχειρήσεων με έναν γενικό και ισοπεδωτικό τρόπο δεν ισχύει για οποιαδήποτε άλλη μορφή επιχείρησης. Δημιουργούνται επιπλέον διακρίσεις, επιβαρύνσεις, και συνθήκες ασφυξίας και αυτοδιάλυσης πολλών κοινωνικών επιχειρήσεων αλλά κι αρνητικό κλίμα για την δημιουργία νέων.  
  4. Η μέθοδοςμέτρησης κι έκθεσης του κοινωνικού αντίκτυπου είναι επιστημονικό-κοινωνικό θέμα και αφορά τις ίδιες τις κοινωνικές επιχειρήσεις, δεν μπορεί να «κλειδώσει» με διάταξη που επιβάλλει το κράτος ή να καθορίζεται από χορηγούς/δωρητές.

Προτείνουμε:

  • Να υπάρξει πρόβλεψη για εξαίρεση από καταβολή τέλους επιτηδεύματος για τα πρώτα 3 χρόνια λειτουργίας των κοινωνικών επιχειρήσεων (5 χρόνια, αν οι συμμετέχοντες στην κοινωνική επιχείρηση είναι νέοι στην ηλικία). 
  • Η εγγραφή των κοινωνικών επιχειρήσεωννα γίνεται σε περιφερειακό επίπεδο με δια-σύνδεση των επιμέρους περιφερειακών μητρώων. Το ΓΕΜΗ να ανήκει στις αρμοδιότητες μιας ανεξάρτητης αρχής.
  • Δυνατότητα συνεργασίας των κοινωνικών επιχειρήσεων μεταξύ τους και με άλλους φορείς για δημιουργία αξιόπιστων και κατάλληλων υποστηρικτικών δομών, εκπαίδευση, συμβουλευτική, έλεγχο τήρησης των αξιών κι αρχών των κοινωνικών επιχειρήσεων. Κατάλληλες φορολογικές ρυθμίσεις, απαλλαγή τους από υπερβολικές απαιτήσεις υποδομών και γραφειοκρατίας.

poster1small

Η εκδήλωση του Αιγυπτιακο-Ελληνικού Συλλόγου, το Σάββατο 18/9, ήταν ένα πολύ ενδιαφέρον και πλούσιο πολιτιστικό γεγονός. Ήταν όμως και  μια ευκαιρία να συνειδητοποιήσει κάποιος ότι η κοινωνία μας είναι ήδη πολύ-πολιτισμική και διαθέτει ένα σημαντικό πλούτο αλλά μάλλον δεν το έχει κατανοήσει. Δίπλα στους αιγύπτιους και έλληνες γονείς βλέπει κάποιος πολλά νέα παιδιά που έχουν γεννηθεί και μεγαλώσει στην Ελλάδα και εκφράζουν αυτή την διπλή ταυτότητα αλλά και την σύνθεση δυο σημαντικών πολιτισμών. Ακούγοντας τη μουσική, βλέποντας τους χορούς, μιλώντας με τους ανθρώπους διαπιστώνεις ότι υπάρχουν πολλά περισσότερα στοιχεία αλληλεπίδρασης από όσα συνειδητοποιούμε με μια πρώτη ματιά ή διαβάζοντας τα βιβλία.

Ελλάδα και Αίγυπτος αλληλεπίδρασαν μέσα στους αιώνες. Πολλά μπορεί να πει κανείς για την αρχαιότητα, τις αιγυπτιακές θεότητες και πώς αυτές μεταμορφώθηκαν στο ελληνικό δωδεκάθεο του Ολύμπου. Αρχαιολογικά ευρήματα, γραπτές μαρτυρίες, σύγκριση πολιτιστικών στοιχείων επιβεβαιώνουν ότι μεταξύ Αιγύπτου και ελληνικού χώρου, ιδιαίτερα του Αιγαιακού, υπήρξαν ποικιλόμορφες ανταλλαγές και αλληλεπιδράσεις ιδιαίτερα σε ότι αφορά την τέχνη, τον πολιτισμό γενικότερα, τη θρησκευτική λατρεία, το εμπόριο, χωρίς να μεταφέρονται όμως αυτούσια από την μία περιοχή στην άλλη, αλλά αλλάζοντας πρόσωπα, γλώσσα, εικόνα, προσαρμοζόμενα στο νέο περιβάλλον. Σημαντικοί πολιτισμοί, που αναπτύχθηκαν γύρω από αυτή τη μεγάλη θάλασσα, τη Μεσόγειο-Mediterranean, την Μεσαία Θάλασσα (MittelMeer) για τους Γερμανούς, την Μεγάλη Πράσινη (κατά τους αρχαίους Αιγύπτιους), την Λευκή Θάλασσα (Akdeniz) κατά τους Τούρκους, την Θάλασσα μας (MareNostrum) για τους Ρωμαίους, η «Πικρή Θάλασσα» του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Ίσως λίγοι γνωρίζουν τη σχέση Αιγύπτου-Ελλάδας στην σύγχρονη ιστορία, όπως για παράδειγμα ότι ο Μωχάμετ Άλη, ο ιδρυτής της νέας Αιγύπτου γεννήθηκε στην Καβάλα και πήγε στην Αίγυπτο, στις αρχές του 19ου αιώνα. Ο Ιμπραήμ Πασάς,  γιος του με την χήρα Τουρματζή), γεννημένος το 1798 στην Καβάλα, προσπάθησε το 1833 και το 1839 να καταλάβει την Κωνσταντινούπολη, αλλά εξαναγκάστηκε από τους Ρώσους και τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής να εγκαταλείψει τελικά τα σχέδια του. Είχε συμμαχήσει προηγουμένως με τον Σουλτάνο κι είχε αποβιβαστεί τον Φεβρουάριο 1825 στον Μοριά σε μια συνδυασμένη επιχείρησης για να καταστείλει την επανάσταση, αλλά τελικά αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Ελλάδα το 1828, μετά την καταστροφή του στόλου του στο Ναυαρίνο και την υπογραφή της Συνθήκης της Αλεξάνδρειας (9/8/1828), που υπέγραψε ο Μωχάμετ Άλη με τον Κόδριγκτον.

Στην Αλεξάνδρεια και στο Κάιρο (όπως και στην Σμύρνη και στην Κωνσταντινούπολη) άνθισαν τον 19ο και τον 20ο αιώνα οι ελληνικές κοινότητες μίας δεύτερης Ελλάδας, που ήταν εξελιγμένη οικονομικά και πολιτιστικά, με δραστηριότητες που έφθαναν σε όλη τη Μεσόγειο κι από το Λονδίνο μέχρι την Οδησσό, όταν η Αθήνα ήταν ακόμα ένα μικρό «χωριό βαλκανικό χωριό». Απομεινάρια εκείνης της εποχής στο Cartier Greque, το Πατριαρχείο και το Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αλεξάνδρεια, ο Ελληνικός Ναυτικός Όμιλος στις όχθες του Νείλου στο Κάιρο, η Βιβλιοθήκη, σημαντικά κτίρια, όπως αυτό του Σπετσεροπούλειου, όπου συστεγάζονται η Αμπέτειος και η Αχιλλοπούλειος Σχολή και μερικές εκατοντάδες ή λίγες χιλιάδες έλληνες που συνεχίζουν να ζουν εκεί.  

Σίγουρα η συνεργασία μεταξύ πανεπιστημίων και εκπαιδευτικών φορέων μπορεί να βοηθήσει στην κατανόηση από το ευρύ κοινό αυτής της αλληλεπίδρασης μεταξύ Αιγύπτου και Ελλάδας από την αρχαιότητα μέχρι το σήμερα. Ο ρόλος των συλλόγων και των διαφόρων εκδηλώσεων, όπως αυτή του Αιγυπτιακο-Ελληνικού μπορεί επίσης να είναι σημαντικός.   

Υπάρχουν όμως και πολλά που μπορούμε να ξαναμάθουμε μέσα από την πρόσφατη ιστορία, τόσο μέσα από διηγήσεις και αφηγήσεις όσο και σημαντικά λογοτεχνικά βιβλία, όπως:

-     Έρως, Θέρος, Πόλεμος, της Ευγενίας Φακίνου, με την ξενάγηση σε πολλούς κόσμους κι εποχές, μέσα από την ιστορία της Μαρίας, στη Σύμη στις αρχές του αιώνα, στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου πριν τον πόλεμο και στην Αθήνα στις δύσκολες συνθήκες μετά τον πόλεμο. Σε αυτό το πολύ ενδιαφέρον βιβλίο συνειδητοποίησα και μια εικόνα που είχε αποτυπωθεί στα βάθη της μνήμης μου για τις συνδέσεις που υπήρχαν κάποτε μεταξύ τόπων και πολιτισμών. Ναι εκεί ξαναβρήκα το «πλοίο» που κάποτε ένα θείος μου ανέφερε με πολύ φυσικό τρόπο ότι «συνέδεε ελληνικά νησιά με την Αλεξάνδρεια όπως και με την Κωνσταντινούπολη».

-    «Η Αιγυπτία» και «H κόρη του Νείλου», δύο σημαντικά βιβλία του Ζιλμπέρ Σινουέ, που γεννήθηκε το 1947 στην Αίγυπτο από πατέρα Αιγύπτιο και μητέρα Γαλλίδα, ενώ η γιαγιά του ήταν Ελληνίδα.

-    Η ποίηση του Κωνσταντίνου Καβάφη, που σημάδεψε πολλές γενιές

-    Τα ποιήματα του Γιώργου Σεφέρη

-   Δεν μπορώ να μην αναφέρω τα βιβλία του σημαντικού συγγραφέα, μυθιστοριογράφου και σεναριογράφου Ναγκίμπ Μαχφούζ, που ναι μεν δεν αναφέρονται ευθέως στην ελληνική παρουσία στην Αίγυπτο αλλά σε βάζουν βαθιά στις γειτονιές και τους δρόμους, στην κουλτούρα, στην αρχαία και στη σύγχρονη χώρα του Νείλου. 19 βιβλία του, αν δεν κάνω λάθος έχουν κυκλοφορήσει στα ελληνικά, με το «Ο ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΜΙΑΣ ΖΩΗΣ» να είναι κατά τη γνώμη μου ένα από τα πιο ενδιαφέροντα μια και παρουσιάζει «55 πρόσωπα» της σύγχρονης Αιγύπτου.

Πολλές και σημαντικές οι μαρτυρίες για το ρόλο που έπαιξαν οι Κασιώτες αλλά και άλλοι Δωδεκανήσιοι στην κατασκευή της διώρυγας του Σουέζ. Όταν ο Φερδινάνδος ντε Λεσσέψ δημιούργησε την εταιρεία για την κατασκευή της διώρυγας (25/4/1859 επί Σάιντ, ολοκλήρωση στις 15/8/1869 επί Ισμαήλ) και κάλεσε εργάτες και τεχνίτες για να εργαστούν στο έργο, από τους 7.000 Ευρωπαίους που ανταποκρίθηκαν, Οι Κασιώτες ήταν πάνω από 5.000. Μετανάστευσαν μαζικά στην Αίγυπτο κι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της Διώρυγας με τους περισσότερους στο μετέπειτα Πορτ-Σάιτ, συγκροτώντας την πρώτη Κασιώτικη παροικία στην Αίγυπτο, τη χώρα του Νείλου. Μια παροικία που άνθισε μέχρι την δεκαετία του ’60. Στα τέλη της δεκαετίας του ’50 ζούσαν ή εργάζονταν στην Αίγυπτο πάνω από 40.000 Έλληνες, από τους οποίους οι 13.000 εργάζονταν στην εταιρία της διώρυγας και βρίσκονταν στις παράλιες πόλεις: Πορτ Σάιντ, Πορτ Φουάτ, Πορτ Τεουφίκ,  Ισμαηλία και Σουέζ.

Πολλά μπορούμε να μάθουμε ακόμα από την έρευνα, όπως αυτή που τα αποτελέσματά της περιλαμβάνονται στο βιβλίο «Τα Ελληνικά Σωματεία στην Αίγυπτο», του ιστορικού Νίκου Νικηταρίδη. Εκεί βρίσκει κάποιος στοιχεία και σημαντικό φωτογραφικό υλικό των 800 σωματείων κάθε είδους των Αιγυπτιωτών Ελλήνων, των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ορφανοτροφείων, γηροκομείων καθώς και των μελών διαφόρων επιτροπών, «που συστάθηκαν κυρίως για πατριωτικούς και φιλανθρωπικούς λόγους».

Αλλά υπάρχει και η άλλη πλευρά του φεγγαριού. Φυσικά είναι οι Αιγυπτιώτες που επέστρεψαν στην Ελλάδα, άλλοι λόγω των τραγικών γεγονότων κι άλλοι με τη θέλησή τους, όταν είχε έλθει το πλήρωμα του χρόνου. Διατηρούν μια ισχυρή ταυτότητα ακόμα και σήμερα και είναι μια γέφυρα όχι μόνο με το παρελθόν αλλά και με το σήμερα.

Είναι και οι Αιγύπτιοι, συνολικά 40-60.000, που ζουν στη χώρα μας, αιγύπτιοι ψαράδες, έμποροι, επιστήμονες, εργάτες.

Χρειαζόμαστε νέες πολιτιστικές γέφυρες, και προς τις 2 «όχθες της Μεσογείου», γέφυρες που μπορούν να δημιουργηθούν μεταξύ πολιτιστικών φορέων (όπως η Βιβλιοθήκη ή το Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Καίρου), το Anna Lindh Foundation για την προώθηση του διαπολιτισμικού διαλόγου στη Μεσόγειο, αλλά και μέσα από μαθήματα γλώσσας (αραβικά-ελληνικά), συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, εικαστικές εκθέσεις, ημερίδες, διεθνείς συναντήσεις νέων, επιστημονικά συνέδρια, συνεργασίες πανεπιστημίων και μη κυβερνητικών οργανώσεων, εκδηλώσεις όπως τα Καβάφεια, με συμμετοχές και από τις δύο χώρες.

Στο κοινοτικό κέντρο και χώρο προσωρινής στέγασης προσφύγων WELCOMMON που δημιουργούμε είμαστε ήδη μια μεγάλη πολυπολιτισμική κοινότητα. Θέλουμε να αναδείξουμε ένα νέο μοντέλο διασφάλισης των δικαιωμάτων των προσφύγων που προσφέρει νέες ευκαιρίες καινοτομίας για την ελληνική κοινωνία καθώς και ευκαιρίες συνεργασίας μεταξύ κοινωνιών και κοινοτήτων. Ελπίζουμε ότι θα αναδείξουμε τις ευκαιρίες για την ελληνική κοινωνία και τους πρόσφυγες, αξιοποιώντας τις ικανότητες σημαντικών ανθρώπων που θα συμμετέχουν με διαφορετικούς ρόλους και ιδιότητες σε αυτό το εγχείρημά μας. WELCOME in COMMON.

crystal sphaire

Οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ - ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ θεωρούμε ότι η υπογραφή του μνημονίου συνεργασίας μεταξύ ΔΕΗ και της κινέζικης CMEC για την κατασκευή και 2ης λιγνιτικής μονάδας στη Μελίτη Φλώρινας και την επέκταση στα Βαλκάνια είναι μια από τις πιο άστοχες επιλογές της κυβέρνησης όχι μόνο από περιβαλλοντική-κλιματική άποψη αλλά και από άποψη οικονομική. Ο πρωθυπουργός μιλούσε πριν λίγες μέρες για δίκαιη και βιώσιμη ανάπτυξη και τελικά αποκαλύπτει ότι εννοεί βρώμικη και άδικη ανάπτυξη αφού η επένδυση στον λιγνίτη και στα ορυκτά καύσιμα όχι μόνο πλήττει το κλίμα και το περιβάλλον αλλά και προκαλεί μεγάλες οικολογικές  και οικονομικές καταστροφές σε ολόκληρες περιοχές και πληθυσμούς λόγω της κλιματικής αλλαγής (πρόσφατες είναι αυτές στην Ηλεία, στην Πελοπόννησο και στη Β. Ελλάδα).

Από τις πιο προκλητικές πολιτικές επιλογές της σημερινής κυβέρνησης είναι αυτές που αφορούν το ενεργειακό. Υποτίθεται η κυβέρνηση δεσμεύεται από την Συμφωνία του Παρισιού για την σταδιακή έξοδο από τα ορυκτά καύσιμα. Στην πραγματικότητα, όμως, προωθεί την αύξηση της συμμετοχής του λιγνίτη και των ορυκτών καυσίμων στο ενεργειακό μείγμα της χώρας: προχωράει με δανεισμό στην κατασκευή της Πτολεμαΐδας 5, σε μια νέα λιγνιτική μονάδα, δανείζεται για νέες πετρελαϊκές μονάδες στα νησιά, υποστηρίζει μια διπλωματία των «ενεργειακών αγωγών»,  σχέδια εξόρυξης πετρελαίου και φυσικού αερίου, ενώ τώρα έρχεται η συμφωνία με τους Κινέζους για 2η νέα λιγνιτική μονάδα Μελίτη 2, στην περιοχή της Φλώρινας. Κι όχι μόνο αυτό, ΔΕΗ και κινέζοι τηςCMEC δημιουργούν εταιρία για να προωθήσουν από κοινού νέες λιγνιτικές μονάδες στα βαλκάνια.

Μετά από «συστηματική προετοιμασία» - όπως αποκάλυψαν οι κινέζοι υπήρχε μεταξύ της ΔΕΗ και της CMEC μια πολύμηνη συνεργασία, ειδικότερα για το project Μελίτη - υπεγράφη στις 14/9/2016 το μνημόνιο συνεργασίας μεταξύ της ΔΕΗ και της κινεζικής CMEC για την κατασκευή δεύτερης λιγνιτικής μονάδας στην περιοχή της Φλώρινας. 

Ο υπουργός Περιβάλλοντος και ΕνέργειαςΠάνος Σκουρλέτηςέδωσε το "παρών", μαζί με τους εκπροσώπους των δύο εταιρειών και τον Κινέζο πρέσβη Ζου-Ξιαολί. Μάλιστα αποκαλυπτικός ο υπουργός, δήλωσε:  «Η συνεργασία αυτή αποτελεί μέρος μιας νέας στρατηγικής για τη δημόσια εταιρεία ηλεκτρισμού, στρατηγικής συμπράξεων με αξιόπιστους εταίρους που μπορούν να δώσουν νέα δυναμική στον αντίποδα των επιλογών που ήθελαν τη ΔΕΗ συρρικνωμένη». Ο υπουργός αναφέρθηκε «με έμφαση στην προστασία του περιβάλλοντος σε συνδυασμό με την αδιατάρακτη πορεία της αγοράς ηλεκτρικής ενέργειας και τη σταθερότητα του συστήματος», ενώ χαρακτήρισε τη συμφωνία «ως πρώτο βήμα που μπορεί να επεκταθεί και σε άλλα πεδία». Ούτε ακροβάτης δεν θα τα κατάφερνε καλύτερα, να προσπαθεί να πείσει ότι η νέα μονάδα είναι προς όφελος του περιβάλλοντος: «Τώρα κάνουμε ένα βήμα προσαρμογής σε μια νέα πραγματικότητα ξεπερνώντας τις δυσκολίες το οποίο ανοίγει μια λαμπρή προοπτική για την αγορά ηλεκτρικής ενέργειας στη χώρα μας, για τη ΔΕΗ, αλλά και για τη συνεργασία των δυο χωρών μας. Ταυτόχρονα η δημιουργία μιας σύγχρονης μονάδας αποτελεί και μια κίνηση υπέρ του περιβάλλοντος. Διότι είναι αρκετοί οι οποίοι ασκούνε μια ίσως εν μέρει δικαιολογημένη κριτική, η οποία, όμως, δεν επιβεβαιώνεται από τα πράγματα σε σχέση με τη χρήση ενός εθνικού καυσίμου, όπως είναι ο λιγνίτης για την Ελλάδα.

Αυτή η νέα μονάδα θα είναι πιο αποδοτική και πιο φιλική στο περιβάλλον και αυτό είναι πάρα πολύ σημαντικό και πρέπει να στείλουμε αυτό το μήνυμα σε όλη την Ευρώπη, σε όλο τον κόσμο,ότι μπορούμε με ένα σύγχρονο τρόπο να αξιοποιούμε το λιγνίτη της χώρας μας. Βεβαίως γνωρίζετε ότι η Ελλάδα ως μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχει μια συνολικότερη εθνική στρατηγική γύρω από την ενέργεια. Σε αυτή τη στρατηγική θέλουμενα συνδυάζουμε την αξιοποίηση των ορυκτών καυσίμων με τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, οι οποίες είναι το μέλλον, αλλά προφανώς με ένα τρόπο ο οποίος να εγγυάται την αδιατάρακτη πορεία της αγοράς ηλεκτρικής ενέργειας, να εξασφαλίζει την ασφάλεια και τη σταθερότητα του συστήματος και να κινείται ακριβώς με μια περιβαλλοντική λογική».

Εξίσου αποκαλυπτικός ήταν ο πρόεδρος της ΔΕΗ Εμμανουήλ Παναγιωτάκης που «εξέφρασε την ελπίδα η μονάδα της Μελίτης να αποτελέσει την αρχή για τη στρατηγική συνεργασία των δύο πλευρών». Τόνισε ότι «η ΔΕΗ φιλοδοξεί να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο στην αγορά ενέργειας των Βαλκανίων (χθες εγκρίθηκε από το ΔΣ η ίδρυση θυγατρικής εταιρείας στην Αλβανία) και στην κατεύθυνση αυτή η συνεργασία με την CMEC θα είναι καθοριστική».

Το μνημόνιο συνεργασίας που υπεγράφη ανοίγει το δρόμο ώστε να ξεκινήσουν οι συζητήσεις για τη δημιουργία μιας εταιρείας η οποία θα κατασκευάσει τη δεύτερη μονάδα στη Μελίτη Φλώρινας“με κόστος που θα καλυφθεί από την κινεζική εταιρεία, με τη ΔΕΗ να εισφέρει τα δικά της ορυχεία καθώς και τη μονάδα 1 που ήδη βρίσκεται σε λειτουργία”. Επίσης, στο σχήμα έχουν προσκληθεί να μετάσχουν οι ιδιωτικές εταιρείες που έχουν συμμετοχή σε άλλα ορυχεία της περιοχής και στην εκδήλωση παρέστησαν οι Δ. Κούτρας του Άκτωρα και Γ. Περιστέρης της ΓΕΚ-ΤΕΡΝΑ. Με αυτό τον τρόπο η κυβέρνηση «περνάει» και το θέμα της ιδιωτικοποίησης μέρους της ΔΕΗ, αν και δεν έχουν αποφασιστεί τα μερίδια, τα οποία θα προκύψουν με βάση την αποτίμηση των στοιχείων που θα εισφέρει στο κοινό σχήμα η κάθε πλευρά, η ΔΕΗ είναι ανοιχτή στο να έχει μειοψηφική συμμετοχή στο νέο σχήμα. Ο σχεδιασμός προβλέπει την κατασκευή μονάδας ισχύος450MW,κόστους750 εκατ. ευρώ, που μαζί με τις απαραίτητες εργασίες στα ορυχεία θα φτάσει το 1 δισ. ευρώ

Σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα η εταιρεία μπορεί να συσταθεί το 2017 ενώ η κατασκευή της μονάδας θα απαιτήσει τουλάχιστον 4-5 χρόνια, δηλαδή στην καλύτερη περίπτωση θα είναι έτοιμη το 2022-2023, όταν υποτίθεται θα πρέπει να κορυφώνεται η προσπάθεια εξόδου από τα ορυκτά καύσιμα που θα ολοκληρώνεται μέχρι το αργότερο το 2050. Αρα η μονάδα θα έχει στην "καλύτερη περίπτωση" 25-27 χρόνια ζωής.

Η ελληνική κυβέρνηση επιλέγει να στραφεί στο παρελθόν σε μια εποχή που σε πλανητικό επίπεδο γίνεται προσπάθεια να επιταχυνθεί η έξοδος από τα ορυκτά καύσιμα όχι μόνο για λόγους προστασίας του κλίματος και μείωσης των αυξανόμενων καταστροφών ως αποτέλεσμα της κλιματικής αλλαγής αλλά και για λόγους οικονομικούς.

Η Ελλάδα θα επενδύσει δις στον λιγνίτη και στα ορυκτά καύσιμα, αντί να επενδύσει - όπως γίνεται σε ολόκληρο τον πλανήτη –σε μια ταχέως αναπτυσσόμενη πράσινη οικονομία, στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και στην ενεργειακή αποδοτικότητα. Ακόμα και οι κινέζοι που στη χώρα τους κλείνουν τα ορυχεία κάρβουνου και επενδύουν γιγαντιαία ποσά στην πράσινη ενέργεια, έρχονται να συνεργαστούν με την Ελλάδα για την προώθηση νέων λιγνιτικών μονάδων.

Το σημερινό πολιτικό σύστημα αδυνατεί να στραφεί σε μια σύγχρονη οικονομική, κοινωνική και περιβαλλοντική πολιτική που θα οδηγήσει σε υπεύθυνες επενδύσεις και στη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας που σχετίζονται με το μέλλον, τους πολίτες, την βιωσιμότητα. Μόλις πριν λίγες μέρες ο πρωθυπουργός από τη Θεσσαλονίκη μιλούσε για «δίκαιη και βιώσιμη ανάπτυξη», κι έρχεται αμέσως μετά να προωθήσει την πιο καταστροφική και ξεπερασμένη επένδυση στα ορυκτά καύσιμα, πριονίζοντας το κλαδί πάνω στο οποίο καθόμαστε όλοι. Η δε αντιπολίτευση, ιδιαίτερα η αξιωματική, όχι μόνο συμφωνεί αλλά και ζητάει παραχώρηση δωρεάν δικαιωμάτων εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου από τις λιγνιτικές μονάδες την ίδια στιγμή που υποτίθεται μιλάει για την ανάγκη προστασίας του κλίματος. Τόσο άσχετοι…

ClbDmmDWYAAPE38

Η κάλυψη αντι-οικολογικών επιλογών μέσα από την δήθεν συμμετοχή των "οικολόγων" στην κυβέρνηση

Η συμμετοχή ενός πράσινου κόμματος σε μια δημοκρατική κυβέρνηση σε συνεργασία με άλλα κόμματα δεν είναι έγκλημα ούτε θα πρέπει να εξορκίζεται. Αλλά μια τέτοια συνεργασία πρέπει να βασίζεται σε αρχές και πολιτική/προγραμματική συμφωνία που θα είναι δεσμευτική και θα υλοποιείται. Στο παρελθόν - όταν ακόμα οι Οικολόγοι Πράσινοι  ήταν ένα πολιτικό κόμμα που εκπροσωπούσε το μέλλον και την ελπίδα - απέρριψε/ψαμε την ανάληψη του υφυπουργείου περιβάλλοντος (με αρμοδιότητα τα δάση) που μας είχε προταθεί τον Οκτώβριο 2009 γιατί δεν θα βασίζονταν σε προγραμματική συμφωνία, ενώ και άλλες προσκλήσεις της εξουσίας τα χρόνια της κρίσης προς κάποια πράσινα στελέχη δεν μας γοήτευσαν ώστε να πιάσουμε την καρέκλα και να ξεχάσουμε τις πράσινες πολιτικές. 

Κι όμως, πολλοί από αυτούς που διέδιδαν με μεγάλη ευκολία κατηγορίες για ορισμένους από εμάς ότι "ήμασταν έτοιμοι να πιάσουμε θέση στο στασίδι της εξουσίας", σήμερα έχουν πιάσει κυβερνητικά, κομματικά και κρατικά πόστα χωρίς να έχουν οποιαδήποτε αναστολή και δυσκολία να αποδεχτούν τις χειρότερες επιλογές για την κοινωνία και την οικολογία, αρκεί να διατηρούν την καρέκλα τους. Πόσο μίσος δεν σκόρπισαν στις λίστες και στο διαδίκτυο με κατηγορίες ενάντια σε κάποιους από εμάς ως δήθεν "φιλοπασόκους" ή "έτοιμους να υπουργικοποιηθούν", ότι δήθεν "συναντούσαμε κρυφά κάποιους πολιτικούς ώστε να μας κάνουν υπουργούς"! Σήμερα αυτοί οι ίδιοι όχι μόνο σιωπούν και καταπίνουν τα πάντα, αλλά ανέχονται τον "υπουργό" τους να συνυπογράφει απίστευτες αντιοικολογικές επιλογές! 

Ένα από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα πολιτικής εξαπάτησης είναι η συμμετοχή των Οικολόγων Πράσινων στην κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ. Υποτίθεται ότι «η αριστερά» των ΟΠ επικράτησε και επέβαλε τη συνεργασία «πρασίνων- αριστεράς», μόνο που αυτό έγινε μέσα από την συμμαχία της με ότι πιο τυχοδιωκτικό και καιροσκοπικό είχε βρεθεί στους ΟΠ και αφού πλέον είχε αποψιλωθεί το κόμμα, και είχαν απομείνει 30-40 άτομα, στην πραγματικότητα υποψήφιοι/ες για την κατάληψη κάποιας κρατικής ή κομματικής καρέκλας. Σήμερα αυτοί οι άνθρωποι αποδέχονται ότι πιο αντι-οικολογικό, απλώς για να διατηρήσουν τις καρέκλες τους και τα «προνόμια» που τους προσφέρει η συνεργασία στην κυβέρνηση.

Υποτίθεται ότι οι ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ συμμετείχαν στην κυβέρνηση με τους ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ στη βάση 20 σημείων, ένα από τα οποία προέβλεπε την έξοδο της Ελλάδας από τα ορυκτά καύσιμα μέσα σε 20 χρόνια! Θα ήταν δηλαδή μια χώρα, η χώρας μας, που θα πρωτοπορούσε. Έμοιαζε - για όσους δεν ήξεραν – ότι επιτέλους η Ελλάδα θα έκανε στροφή στα ενεργειακά θέματα και θα έμπαινε στην μετα-λιγνιτική εποχή, στην εποχή μετά τα ορυκτά καύσιμα!

Πολλοί ευκολόπιστοι στην Ελλάδα και στην υπόλοιπη Ευρώπη πίστεψαν ότι μέσα από την κυβερνητική συμμαχία ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ-ΟΠ θα προωθηθούν πράσινες πολιτικές, θα ήταν δηλαδή μια περίεργη κάπως (η συμμετοχή των ΑΝΕΛ ξίνιζε μεν αλλά το κατάπιαν) κοκκινο-πράσινη συνεργασία. Ήταν, όμως, για όσους ήξεραν, κι όπως αποδεικνύεται εκ των υστέρων, ένα από τα μεγαλύτερα πολιτικά ψέματα. Βόλεψε όμως όλους, τον ΣΥΡΙΖΑ γιατί απέκτησε "οικολογικό άλλοθι" αλλά και την πολύ μικρή ομάδα, που είχε απομείνει στους Οικολόγους Πράσινους, που κατάφεραν να κρύψουν το μοίρασμα καρεκλών και την επικράτηση του καιροσκοπισμού κάτω από ένα μανδύα «πολιτικής συμφωνίας», μια δήθεν πολιτική δέσμευση της κυβέρνησης να προωθήσει πράσινη πολιτική.

Πρώτα, λοιπόν, χρησιμοποίησαν τους Οικολόγους Πράσινους, που είχαν απομείνει μόνο ως η σφραγίδα του ελληνικού «πράσινου» κόμματος -  «μέλους του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος» (αν και έγιναν μέλος όταν ήταν πράγματι πράσινο κόμμα) ώστε να πετύχουν προεκλογικά αλλά και μετεκλογικά την «νομιμοποίηση» μιας δήθεν ευρύτερης συμμαχίας αριστεράς-πράσινων. Κατάφεραν, έτσι, για ένα μεγάλο διάστημα να έχουν την υποστήριξη ή την ανοχή του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος αλλά και να προβάλλουν ένα δήθεν «πράσινο» προφίλ της κυβέρνησης.

Με την συμμετοχή του Γ. Τσιρώνη στην κυβέρνηση ως αναπληρωτή υπουργού περιβάλλοντος εκπροσώπου των Οικολόγων Πράσινων και την εκλογή του Γ. Δημαρά ως «οικολόγου» βουλευτή πέτυχαν να καλύπτουν σοβαρές αντι-οικολογικές επιλογές κάτω από τον μανδύα ενός υποτίθεται «πράσινου» κόμματος. Μακρύς ο κατάλογος των «υπογραφών» αντι-οικολογικών έργων και ρυθμίσεων της τωρινής κυβέρνησης και του «οικολόγου» αναπληρωτή υπουργού περιβάλλοντος, έργα και ρυθμίσεις  που δεν είχε καταφέρει να περάσει ακόμα και ο Σουφλιάς. Τώρα αυτές οι επιλογές έχουν την υπογραφή ή έστω την ανοχή του «οικολόγου» υπουργού.

Από τις πιο προκλητικές πολιτικές επιλογές της σημερινής κυβέρνησης είναι αυτές που αφορούν το ενεργειακό, υποτίθεται την σημαία του οικολογικού και πράσινου κινήματος παγκοσμίως. Είναι πρωτοφανές, ένα "πράσινο κόμμα" και ο υπουργός του να νομιμοποιούν την χειρότερη ενεργειακή πολιτική σε ευρωπαϊκό επίπεδο, αυτή που προωθεί νέες λιγνιτικές και πετρελαϊκές μονάδες, εξορύξεις ορυκτών καυσίμων, κοινές επενδύσεις με τους κινέζους για την προώθηση του λιγνίτη και στη βαλκανική γειτονιάς μας. 

Όμως, οι επιλογές των Οικολόγων Πράσινων δεν αφορούν μόνο τα μέλη τους. Εξοργίζουν ένα αυθεντικό οικολογικό κίνημα που αγωνίζεται για την αλλαγή στη χώρα. Στο θέμα αυτό, όμως, θα κληθούν να πάρουν θέση και οι ευρωπαίοι Πράσινοι, το ευρωπαϊκό πράσινο κόμμα, που "ευθύνεται" στον ένα ή στον άλλο βαθμό για το γεγονός ότι οι Οικολόγοι Πράσινοι αντιμετωπίζονται ως ένα "κόμμα που εκπροσωπεί τις πράσινες ιδέες στην Ελλάδα", ενώ στη πραγματικότητα έχουν μετατραπεί σε έναν ιδιόρρυθμο μηχανισμό εξυπηρέτησης προσωπικών συμφερόντων που καμία σχέση δεν έχει με την οικολογία και τις πράσινες πολιτικές αξιοποιώντας την "συμμετοχή τους" στην ευρωπαϊκή πράσινη οικογένεια.

Όσοι αξιόλογοι άνθρωποι παραμένουν ακόμα στους Οικολόγους Πράσινους, παρά τα όσα γίνονται, έχουν πλέον και προσωπική ευθύνη για τον ευτελισμό των πράσινων ιδεών κι αξιών. Η σιωπή είναι πλέον συνενοχή

Δεν μπορούμε να σιωπήσουμε απέναντι σε μια τέτοια καταστροφική πολιτική. Η ανάγκη να επανασυγκροτηθεί μια πραγματική πράσινη πολιτική που θα αφορά την οικονομία, την κοινωνική συνοχή και το περιβάλλον, είναι περισσότερο από ποτέ αναγκαία. Η έξοδος από την κρίση δεν θα έρθει μέσα από την επιστροφή σε μια βρώμικη και άδικη ανάπτυξη, σαν αυτή που επιδιώκεται, αλλά μόνο μέσα από την βαθιά αλλαγή του παραγωγικού και οικονομικού μοντέλου προς κατευθύνσεις που σέβονται το περιβάλλον και τους ανθρώπους. Και γύρω από αυτό το σχέδιο πρέπει να ανασυγκροτηθεί ένα νέο πράσινο κοινωνικό κίνημα και κόμμα, ακόμα και αν δεν λέγεται πλέον έτσι! Οι πράσινες ιδέες ζουν μέσα στην κοινωνία, είναι η ώρα να ριζώσουν ξανά και σε πολιτικό επίπεδο. 

67샤갈 연주회

Εμείς, οι Πράσινοι-Αλληλεγγύη, καταδικάζουμε απερίφραστα το κήρυγμα μίσους από το σύλλογο γονέων και κηδεμόνων, δημοτικού σχολείου του Ωραιόκαστρου, αλλά και από τον ίδιο τον δήμαρχο. Ούτε λίγο, ούτε πολύ, ο σύλλογος απειλεί με κατάληψη το σχολείο, σε περίπτωση που γίνουν δεκτά σε αυτό τις απογευματινές ώρες, μετά το σχολικό ωράριο, προσφυγόπουλα που βρίσκονται στην περιοχή, για να απασχοληθούν για κάποιες ώρες με δικούς τους δασκάλους. Ο δε δήμαρχος, ιατρός στο επάγγελμα, τόνισε πως «Οι επικίνδυνες και οι μεταδοτικές ασθένειες, όπως ηπατίτιδα και ελονοσία θερίζουν». 

Οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ υποστηρίζουμε την καμπάνια διεθνών οργανισμών όπως είναι η UNICEF και η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες να μην μείνουν τα παιδιά πρόσφυγες εκτός εκπαίδευσης. Αυτό θα έπρεπε να κινητοποιεί όλους τους φορείς: αυτοδιοίκηση, κεντρική διοίκηση, εκπαιδευτική κοινότητα, σύλλογοι γονέων, ιατρικοί σύλλογοι. Αυτό επιτάσσει η λογική, ο ανθρωπισμός, ο πολιτισμός. Εξάλλου, αν εκατομμύρια παιδιά μείνουν εκτός εκπαίδευσης για πολύ καιρό, αυτό θα έχει τεράστιες κοινωνικές συνέπειες αργότερα.

Αντί για κηρύγματα μίσους και κοινωνικούς αυτοματισμούς, θα περιμέναμε από τους γονείς να αντιλαμβάνονται ότι τα παιδιά προσφύγων, τα παιδιά πρόσφυγες είναι κι αυτά παιδιά που χρειάζονται φροντίδα, πρόσβαση στις υπηρεσίες υγείας και στην εκπαίδευση. Αν ζουν σε άσχημες συνθήκες διαβίωσης και υγιεινής, το πιο λογικό είναι να βοηθήσουν οι τοπικές κοινωνίες και οι φορείς, να βοηθήσουμε όλοι να βελτιωθούν αυτές οι συνθήκες. Αν δεν έχουν κάνει εμβόλια, το πιο ανθρώπινο και λογικό είναι να εμβολιαστούν όλα τα παιδιά, να περάσουν από ιατρικό έλεγχο και να έχουν ιατρική φροντίδα. Όταν υπάρχει ένα πρόβλημα στην κοινωνία οφείλουμε να φροντίζουμε να αντιμετωπίζεται το πρόβλημα, όχι να απομονώνουμε τους ανθρώπους που πλήττονται. Μόνο έτσι η κοινωνία μπορεί να γίνει πιο συνεκτική, δίκαιη και ευημερούσα.

Περιμένουμε από την πλειοψηφία των κατοίκων του Ωραιοκάστρου να δείξουν το ανθρωπιστικό και υπεύθυνο πρόσωπό τους, απομονώνοντας τα κηρύγματα μίσους και τα φοβικά σύνδρομα, αποδεικνύοντας ότι τα δικά μας παιδιά προσφύγων, νοιάζονται και για τα άλλα παιδιά πρόσφυγες.   

Δυστυχώς οι εκπρόσωποι των συλλόγων γονέων και κηδεμόνων των σχολείων του δήμου Ωραιοκάστρου (ελπίζουμε ότι είναι μια ελάχιστη μειοψηφία) και ο δήμαρχος-γιατρός στην λογική «όχι σε εμάς». Παρουσίασαν τα πιθανά προβλήματα που θα δημιουργηθούν από τη συνύπαρξη στον ίδιο χώρο των «δικών μας παιδιών» με τα προσφυγόπουλα, σε επίπεδο πολιτισμικό – κοινωνικό (διαφορετική κουλτούρα, θρησκεία, κοινωνική συμπεριφορά), αλλά και κυρίως υγιεινής και καθαριότητας, καθόσον «όλοι γνωρίζουν τις συνθήκες διαβίωσης των παιδιών των προσφύγων και την απουσία του υποχρεωτικού εμβολιασμού και την κατάθεση βιβλιαρίου υγείας», όπως απαιτείται από τα δικά μας παιδιά στην έναρξη κάθε σχολικής χρονιάς. Αλλά δεν σκέφτηκαν ότι μπορούν να αντιμετωπιστούν αυτά τα προβλήματα και ότι μπορούν και οι ίδιοι να συμβάλλουν ενεργά σε αυτό!

Σε επίπεδο συμβολισμού, είναι θλιβερό και αξιοθρήνητο πως οι παραπάνω κάτοικοι ξεχνούν πως οι γονείς τους, γονείς μας, πρόσφυγες από την Μικρά Ασία, όταν ήρθαν στην «μητέρα Ελλάδα» έτυχαν, σε πολλές περιπτώσεις, της ίδιας ακριβώς συμπεριφοράς, και με τα ίδια ακριβώς επιχειρήματα, από τους “γηγενείς” κατοίκους. Αλλά ξεχνούν, επίσης, ότι πολλοί έλληνες, αρμένιοι κι άλλοι πρόσφυγες μετά την Μικρασιατική καταστροφή βρήκαν καταφύγιο (και) στη Συρία…

Το προσφυγικό χρησιμοποιείται πολύ συχνά για επιλεκτικές προσεγγίσεις ρατσιστικού περιεχομένου. Οι κίνδυνοι για την υγεία είναι ένα τέτοιο παράδειγμα. Τα παιδιά μας απειλούνται σοβαρά από πολλούς κινδύνους μεταξύ των οποίων είναι η κακή ποιότητα του περιβάλλοντος και η ατμοσφαιρική ρύπανση, η κλιματική αλλαγή, η κακή διατροφή, η παχυσαρκία κα άλλα. Πόσοι γονείς νοιώθουν ότι πρέπει να κάνουν κάτι για αυτά; Από την άλλη, η ευρωπαϊκή στρατηγική για την υγεία 2014-2020 αναδεικνύει ολοκληρωμένα ως μία από τις προτεραιότητες την αντιμετώπιση των προκλήσεων από τις μεγάλες πλέον μετακινήσεις πληθυσμών. Οι προκλήσεις για τη υγεία από τις μετακινήσεις πληθυσμών δεν προέρχονται μόνο από την άφιξη προσφύγων, που σε τελευταία ανάλυση είναι σε αριθμούς πολύ μικρότερους από τις μετακινήσεις ανθρώπων λόγω τουρισμού. Πολύ πιο σοβαροί είναι οι κίνδυνοι από το trafficking και την σεξουαλική εκμετάλλευση χιλιάδων ανθρώπων (γυναικών, ανδρών και παιδιών). Η κλιματική αλλαγή ευνοεί την μετάδοση ασθενειών, όπως η ελονοσία ή ο κίτρινος πυρετός, σε άλλες κλιματικές ζώνες. Εξάλλου, λόγω των αεροπορικών πτήσεων, εμφανίζονται γύρω από αεροδρόμια – με φορείς μετάδοσης τα κουνούπια – ασθένειες που παρουσιάζονταν σε άλλες κλιματικές ζώνες. Η χώρα, λοιπόν, οφείλει να έχει μια ολοκληρωμένη στρατηγική για τις προκλήσεις για την υγεία, που να βασίζεται σε επιστημονικές κι ανθρωπιστικές προσεγγίσεις και όχι σε φοβίες και ρατσιστικές μυθοπλασίες.

Τα ξενοφοβικά κηρύγματα μίσους δεν αντιμετωπίζουν τα υπαρκτά προβλήματα, αντιθέτως τα κρύβουν κάτω από το χαλί, την ίδια στιγμή που μετατρέπουν την κοινωνία σε μια ζούγκλα φοβισμένων και έξαλλων «ανθρώπων».

 

1 3 350x265

Όσα συνέβησαν τις τελευταίες μέρες στην Μεσσηνία, στην Ηλεία, στη Θεσσαλονίκη είναι ακριβώς ενδείξεις/προειδοποιήσεις της αλλαγής του κλίματος που είναι πλέον προδιαγεγραμμένη, φανερώνουν ότι έχουμε μπει σε μια νέα κλιματική πραγματικότητα. Δεν έχει γίνει, όμως, αυτό κατανοητό από την διοίκηση, την αυτοδιοίκηση, την κοινωνία, τους επαγγελματικούς φορείς  - αν και θεωρητικά δεν υπάρχει πλέον ένας άνθρωπος που να μην έχει ακούσει χιλιάδες φορές για την επερχόμενη κλιματική αλλαγή - και κυρίως δεν έχει ενσωματωθεί η κλιματική αλλαγή στον σχεδιασμό και στην καθημερινή πρακτική. Δεν μιλάμε μόνο για την επερχόμενη σημαντική διαφοροποίηση του κλίματος αλλά και για την ανάγκη προσαρμογής και προετοιμασίας των κοινωνιών, των υποδομών, των τεχνικών στα νέα κλιματικά δεδομένα: συχνότερα και πιο έντονα ακραία καιρικά φαινόμενα (ανεμοστρόβιλοι, έντονες βροχοπτώσεις σε ελάχιστο χρονικό διάστημα, υψηλός κυματισμός που δεν είχε εμφανιστεί στη Μεσόγειο, έντονες καταιγίδες, κι από την άλλη ξηρασίες και τρομακτικά ισχυροί άνεμοι), φαινόμενα που δεν συναντούσαμε συχνά στην δική μας εύκρατη κλιματική ζώνη. 

Το πρόβλημα γίνεται μεγαλύτερο από το γεγονός ότι όχι μόνο δείχνουμε αδιαφορία μπροστά στην αναγκαιότητα προετοιμασίας μας ως κοινωνία για την νέα κλιματική πραγματικότητα αλλά έχουμε παρέμβει στο φυσικό περιβάλλον και έχουμε καταστρέψει τις φυσικές άμυνες που θα μπορούσαν να περιορίσουν τις συνέπειες και τις επιπτώσεις αυτών των ακραίων φαινομένων. Τα ρέματα και οι δρόμοι του νερού έχουν μπαζωθεί ή εγκιβωτιστεί, οι αμμόλοφοι έχουν καταστραφεί, σε πολλές περιοχές οι δασικές ή περιαστικές περιοχές έχουν καταστραφεί και οι αστικές περιοχές έχουν στερηθεί τις ζώνες που περιόριζαν τα πλημμυρικά φαινόμενα. Αν αυτά συνδυαστούν με κακο-σχεδιασμένα έργα που λαμβάνουν υπόψη δεδομένα άλλων κλιματικών εποχών, κατασκευαστικές ή μελετητικές αστοχίες, τότε το πρόβλημα γίνεται τεράστιο. 

Βιώνουμε λοιπόν τη μία μετά την άλλη τραγωδία σε πολλές περιοχές, αλλά δεν εξάγονται μαθήματα από τα παθήματα. Ούτε στο θέμα της πρόληψης και της προσαρμογής στην κλιματική αλλαγή ούτε σε επίπεδο πολιτικής προστασίας, όπως θα όφειλε να πράξει η διοίκηση - κεντρική και τοπική, ούτε καν στο επίπεδο της προετοιμασίας των πολιτών, των μηχανικών, των επαγγλεματιών. Δυστυχώς η καταστροφή στην Καλαμάτα - και όχι μόνο - δεν είναι η τελευταία που συμβαίνει αλλά μία από μια σειρά ανάλογων περιστατικών που θα χαρακτηρίσουν τον 21ο αιώνα αλλά και πολλούς αιώνες μετά, ακόμα και αν πετύχουμε να σταθεροποιήσουμε την άνοδο της μέση θερμοκρασίας του πλανήτη κατά +1,5 βαθμούς Κελσίου, σύμφωνα με τα όσα συμφωνήθηκαν στην Παγκόσμια Διάσκεψη για το Κλίμα τον Δεκέμβριο 2015 στο Παρίσι. 

1JhqYixfJofHN277HrZL

Έχει ενδιαφέρον λοιπόν η πρωτοβουλία του προέδρου του Δικηγορικού Συλλόγου Καλαμάτας που στρέφεται με μήνυσή του κατά της Περιφέρειας, του Δήμου Καλαμάτας και Καποδιστριακών Δήμων (καθώς και εργολάβων δημοσίων έργων), στα διοικητικά όρια των οποίων έλαβαν χώρα οι «φονικές» πλημμύρες που στοίχισαν τη ζωή σε τρεις ανθρώπους, την 7η Σεπτεμβρίου 2016. Η μήνυση -που αφορά σε κακουργηματικές πράξεις - κατατέθηκε ενώπιον του Εισαγγελέα Πρωτοδικών Καλαμάτας, από τον Πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου της πόλης, κ. Κωνσταντίνο Αλ. Μαργέλη. ο οποίος ζητάει «τη κατά Νόμο τιμωρία παντός υπευθύνου» και τις «περαιτέρω ενέργειες» της Εισαγγελίας.

Στην μήνυση δεν αναφέρεται η κλιματική διάσταση αλλά αναδεικνύονται τα θέματα που σχετίζονται με την υποβάθμιση της φυσικής άμυνας απέναντι σε περισσότερο ή λιγότερο ακραία φαινόμενα. Είναι σημαντικό ότι όσα συνέβησαν είχαν στον ένα ή στον άλλο βαθμό παροαναγγελθεί αφού όλοι ήξεραν για τα μπαζωμένα ρέματα, τις κακοτεχνίες, την απουσία πρόβλεψης, Είναι φυσικά λάθος να λέμε ότι η φύση εκδικείται ή να μιλάμε για εκδικητική μανία της φύσης, είναι η ανθρώπινη παρέμβαση στη φύση που καταστρέφει τις υπηρεσίες που προσφέρει η φύση δωρεάν για την προστασία μας. Για παράδειγμα τα δάση και οι ανοικτοί δρόμοι του νερού μειώνουν τους κινδύνους πλημμυρών,  όταν οι δρόμοι μπαζωθούν ή τα δάση κτιστούν είναι αναμενόμενο να ακολουθήσουν καταστροφικές πλημμύρες, πολύ περισσότερο τώρα που όλο και πιο συχνά έχουμε μεν πιο αραιές βροχοπτώσεις αλλά μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα πέφτει που βροχή που άλλοτε έπεφτε σε πολύ μεγαλύτερο διάστημα (όπως έγινε πράγματι και στην περίπτωση της Καλαμάτας). 

Το σημαντικό είναι όμως να μάθουμε από τα παθήματα και να κινηθούμε σε 4 κατευθύνσεις:

1. Εντείνουμε την έξοδο από τα ορυκτά καύσιμα (πετρέλαιο, λιγνίτη, κάρβουνο, φυσικό αέριο) και αφήνουμε στο έδαφος τα εναπομείναντα αποθέματα. Οργανώνουμε μια οικονομία που θα βασίζεται στην εξοικονόμηση ενέργειας και στις ανανεώσιμες πηγές

2. Προετοιμαζόμαστε ως κοινωνία για τις νέες κλιματικές συνθήκες ώστε να περιορίσουμε το κοινωνικό και οικονομικό κόστος από την ανατροπή του κλίματος. Το κλίμα αλλάζει, το πόσο θα αλλάξει επηρεάζει και την έκταση και την ένταση των συνεπειών στο περιβάλλον, την κοινωνία και την οικονομία. Όμως μαζί τις ενέργειες προστασίας του κλίματος είναι αναγκαίο να προχωρήσουμε και στον σχεδιασμό της σταδιακής προσαρμογής στις νέες πραγματικότητες που θα έχουν περισσότερα και πιο έντονα ακραία καιρικά φαινόμενα. 

3. Όλες οι πολιτικές πρέπει να προσαρμοστούν σε αυτό που έρχεται, στο νέο κλίμα. Αυτό σημαίνει ότι οι σχεδιασμοί, τα έργα, οι κοινωνικές υπηρεσίες, η κοινωνία μπαίνουν σε άλλες λογικές, λαμβάνοντας υπόψη την αλλαγή του κλίματος, Ιδιαίτερα τα κρίσιμα θέματα είναι η πολιτική για τα δάση, για τις φυσικές περιοχές, τα ποτάμια και τα ρέματα, τη δόμηση, τις πόλεις, τις φυσικές ζώνες άμυνας, την πολιτική προστασία, το ρόλο των πολιτών κα

4. Ακόμα και αν δεν υπήρχε η κλιματική αλλαγή, έπρεπε να αλλάξουμε την οικονομία αλλά και να περάσουμε από τις λεγόμενες βαριές, γκρίζες υποδομές που στρέφονται ενάντια στο φυσικό περιβάλλον (μεγάλα κατασκευαστικά έργα με τεράστιες ποσότητες μπετόν) στις υποδομές που συνεργάζονται με τη φύση και βασίζονται στα μαθήματα που μας δίνει η φύση, οι λεγόμενες "πράσινες υποδομές", που αφορούν από την προστασία της παράκτιας ζώνης μέχρι την προστασία και αναζωογόνηση των πόλεων. Δεν είναι μια τεράστια στροφή που προτείνουν κάποιοι περίεργοι "πράσινοι", είναι μια στρατηγική που υιοθετούν πλέον μεγάλες πόλεις, εν μέρει η ΕΕ, υπηρεσίες όπως αυτή του Περιβάλλοντος των Ηνωμένων Πολιτειών ή Διεθνείς οργανισμοί, όπως το Πρόγραμμα του ΟΗΕ για το Περιβάλλον. Καιρός να στραφούμε και εμείς ως χώρα σε μια νέα, πράσινη αντίληψη για την οικονομία, τα έργα, την καθημερινότητα αντί να παρατηρούμε παθητικά τις καταστροφές που πολλαπλασιάζονται

Η μηνυτήρια αναφορά

ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ κ. ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΜΗΝΥΤΗΡΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ
Κωνσταντίνου Αλεξ. Μαργέλη, Προέδρου του Δικηγορικού Συλλόγου Καλαμάτας, κατοίκου Καλαμάτας, οδός Φραντζή 11.

ΚΑΤΑ
Παντός υπευθύνου της Περιφέρειας Πελοποννήσου, του Δήμου Καλαμάτας και των Καποδιστριακών Δήμων καθώς και εργολάβων δημοσίων έργων, στα διοικητικά όρια των οποίων σημειώθηκαν οι «φονικές» και καταστροφικές πλημμύρες της 7ης-9-2016, για τις αξιόποινες κακουργηματικές πράξεις:
α/ ανθρωποκτονία εκ προθέσεως, με ενδεχόμενο δόλο σε ήρεμη ψυχική κατάσταση κατά συρροή
β/ πλημμύρα από την οποία μπορούσε να προκύψει κοινός κίνδυνος σε ξένα πράγματα, κίνδυνος σε άνθρωπο, με επέλευση θανάτου κατά συρροή
γ/ έκθεση η οποία προκάλεσε τον θάνατο κατά συρροή
δ/ της παραβίασης οικοδομικών κανόνων, εξαιτίας των οποίων προήλθε ο θάνατος ανθρώπων και προέκυψε κίνδυνος για ξένα πράγματα και άλλους ανθρώπους

Α. κ. Εισαγγελέα,
Όπως είναι γνωστό μέχρι σήμερα υπάρχουν τρεις άτυχοι νεκροί, συμπολίτες μας, δεκάδες άστεγοι, σοβαρότατες ζημιές σε εκατοντάδες σπίτια, επιχειρήσεις και αυτοκίνητα, τεράστιες απώλειες στην αγροτική παραγωγή και στο ζωικό κεφάλαιο, προβλήματα στους οδικούς άξονες, ζημιές σε σχολεία, προβλήματα στην ύδρευση και στη παροχή ηλεκτρικού ρεύματος και όλα αυτά συνθέτουν την εικόνα καταστροφής που έχει υποστεί η Καλαμάτα καθώς και άλλοι Καποδιστριακοί Δήμοι από τη καταιγίδα που συνέβη τα ξημερώματα της Τετάρτης, 7 Σεπτεμβρίου 2016.
Αξίζει να σημειωθεί ότι διακόπηκε η κυκλοφορία στον αυτοκινητόδρομο του «Μορέα» γιατί είχε πλημμυρίσει το οδόστρωμα στο ύψος του Αγίου Φλώρου. Επίσης σταμάτησε η κυκλοφορία στο δρόμο Ασπρόχωμα – Μεσσήνη επειδή έχει καταστραφεί το οδόστρωμα κοντά στον Άρη και γιατί ξεχείλισε ο Πάμισος δίπλα στη Μεσσήνη. Τα νερά του Παμίσου πλημμύρισαν και το αεροδρόμιο της Καλαμάτας, με συνέπεια να ακυρωθούν όλες οι πτήσεις.
Δυστυχώς περιμένοντας μέχρι σήμερα την αναγνώριση μιας ευθύνης για τη βιβλική αυτή καταστροφή και κυρίως για τις άδικες απώλειες των τριών ανθρώπινων ζωών από οποιοδήποτε πολιτικό πρόσωπο, όλων των βαθμών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης του τόπου μας ή υπηρεσιακών παραγόντων των αρμοδίων τοπικών τεχνικών υπηρεσιών ή έστω την έκφραση τουλάχιστον μίας συγνώμης για το «κακό» που συνέβη στον τόπο μας και επειδή πολύ φοβούμαι ότι θα αρχίσει η γνωστή μετατόπιση ευθυνών, με σκοπό να συγκαλυφθούν οι εγκληματικές παραλείψεις που συνετέλεσαν στη βιβλική αυτή καταστροφή και τελικά να «πέσει το βάρος» αποκλειστικά στο φυσικό φαινόμενο της καταιγίδας, αναγκάζομαι να προσφύγω ενώπιόν Σας, με σκοπό να διερευνηθεί η τέλεση καθώς και οι υπαίτιοι των παραπάνω καταγγελλόμενων κακουργηματικών πράξεων.
Είναι γεγονός ότι κινήθηκε ο κρατικός μηχανισμός, δίχως να γνωρίζω την αποτελεσματικότητα της κινήσεως αυτής, αλλά δυστυχώς περιορίστηκε σε αποφάσεις για λήψη μέτρων ανακούφισης των πληγέντων, αποφεύγοντας να δηλώσουν οι «αρμόδιοι» στους συμπολίτες μας για το ποιος ευθύνεται ή είναι συνυπεύθυνος για τη βιβλική αυτή καταστροφή και να του ζητήσουν την άμεση παραίτησή του. Η οργή των συμπολιτών μας είναι έκδηλη και ήδη παρατηρείται ο συχνά επαναλαμβανόμενος κύκλος, μετά από κάποια καταστροφή: λαϊκή αγανάκτηση, λαϊκά δικαστήρια, μετατόπιση ευθυνών κλπ.

Β. κ. Εισαγγελέα,
Η πρόσφατη πλημμύρα δυστυχώς δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη για έναν επιστήμονα μηχανικό αλλά και για τον οποιονδήποτε συμπολίτη μας, που γνωρίζει το θέμα και το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον της περιοχής μας. Αντίθετα, μάλιστα, η πλημμύρα θα πρέπει να θεωρείται ως αναμενόμενο συμβάν σε περιπτώσεις παρόμοιων, ακραίων ομολογουμένως, καιρικών συνθηκών.
Είναι βέβαιο ότι εάν ζητηθεί εκ μέρους Σας η άμεση επίδειξη των χαρτογραφημένων ρεμάτων της περιοχής μας και δοθεί ταυτόχρονα εντολή σε ειδικούς, εντός τριών (3) ημερών (λόγω του κατεπείγοντος και της σοβαρότητας του θέματος), να σας βεβαιώσουν ποια από τα γνωστά και χαρτογραφημένα ρέματα υφίστανται και λειτουργούν ως ρέματα, θα διαπιστωθεί ανυπαρξία ή η προβληματική λειτουργία τουλάχιστον, κατά την εκτίμησή μου, ποσοστού 80% εξ αυτών.
Θα διαπιστωθούν επίσης και τα εξής:
α/ το μικρό μέγεθος των υδρολογικών λεκανών, σε συνδυασμό με τη σημερινή ευρεία δόμηση των περιοχών, που συνεπάγονται σύντομο χρόνο συρροής των υδάτων και απότομες υψηλές πλημμυρικές απορροές.
β/ η ανεπάρκεια του φυσικού δικτύου απορροής με τη διαχρονική μείωση των διατομών των ρεμάτων (στένεμα της κοίτης) από ανθρωπογενείς παρεμβάσεις
γ/ η ανεπάρκεια παροχέτευσης των παλαιών τεχνικών, αντιπλημμυρικών έργων και δικτύου απορροής (σκεπαστές κοίτες, οχετοί)
δ/ η πολύχρονη ελλιπής συντήρηση – καθαρισμός των δικτύων απορροής (οχετοί, φρεάτια συλλογής, σχάρες) καθώς και των ρεμάτων από χλωρή και ξερή βλάστηση ή άλλα αντικείμενα
ε/ η έλλειψη έργων διευθέτησης των κοιτών των ρεμάτων, με αποτέλεσμα, όσο καθαρισμένο και να είναι ένα ρέμα, σε έντονες βροχές η χειμαρρώδης ροή παρασύρει από τις όχθες βλάστηση (κυρίως καλάμια – κλαδιά) και φερτά υλικά αντικείμενα

Επιπλέον από καταγγελίες που έχουν καταγραφεί στον τοπικό Τύπο (βλ. εφημερίδα ΘΑΡΡΟΣ της 8ης-9-2016 και αρθρογραφία του κ. Δημήτρη Γιατράκου), στην Ανατολική πλευρά της Καλαμάτας το ρέμα της «Κερεζένιας» είναι μπαζωμένο, ενώ το ρέμα «Πολιτέικο» δεν έχει καθαριστεί και στη Δυτική πλευρά, όπου είχαμε και νεκρούς και έγινε και η μεγαλύτερη καταστροφή, αιτία είναι η περιμετρική οδός της πόλης. Για τη κατασκευή αυτής κόπηκαν 2.000 ελαιόδενδρα που μαζί με τους θάμνους και τα χορτάρια συγκρατούσαν την ορμή του νερού, χωρίς να υπάρχουν τα απαραίτητα «λούκια» απορροής. Θα πρέπει άμεσα να ελεγχθεί, καθώς καταγράφονται έντονες ανησυχίες πως ένα μεγάλο μέρος των προβλημάτων δημιουργήθηκε από τις εργασίες στον περιμετρικό δρόμο, εάν υπάρχει, σύμφωνα με τους κανόνες της τέχνης και της επιστήμης, η σωστή υδραυλική μελέτη, εάν έχει τηρηθεί αυτή ή υπάρχουν αστοχίες.
Θα πρέπει να ελεγχθεί, εκτός των άλλων, άμεσα, εάν είναι ορθά κατασκευασμένα τα τεχνικά έργα στα ρέματα στη θέση «Φραγκοπήγαδο» (εκκλησία Αγία Σωτήρα), στη θέση «Λαγκάδα» και στην οδό Κρήτης στην Καλαμάτα καθώς και γιατί έχουν κλείσει τα δύο ρέματα που υπάρχουν στο πεδίο βολής.

Είναι βέβαιο ότι εάν οι πληγέντες Δήμοι και η Περιφερειακή Αυτοδιοίκηση είχαν χρηματοδοτήσει, ως όφειλαν, έργα υποδομής που θα προστάτευαν τις ανθρώπινες ζωές και τις περιουσίες των συμπολιτών μας, δεν θα συνέβαινε αυτή η βιβλική καταστροφή. 


Γ. Το τραγικότερο απ’ όλα είναι ότι η «φονική» κακοκαιρία που έπληξε τη Μεσσηνία βρήκε τη κρατική μηχανή εντελώς απροετοίμαστη, παρά την έγκαιρη προειδοποίηση της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας για την εκδήλωση επικίνδυνων καταιγίδων. Ουδείς ενημέρωσε έγκαιρα και αποτελεσματικά τους συμπολίτες μας, ουδεμία ουσιαστική εργασία προετοιμασίας, εξ όσων γνωρίζω δεν έγινε.
κ. Εισαγγελέα,
Αν ανατρέξετε στα αρχεία των Καποδιστριακών Δήμων και ιδίως στις υπηρεσίες αποχέτευσης και υδρεύσεως, είναι βέβαιο ότι θα δείτε πολλές καταγγελίες συμπολιτών μας για έλλειψη αντιπλημμυρικών έργων καθώς και για ατέλειες που παρουσιάστηκαν στην κατασκευή τέτοιων έργων.
Χαρακτηριστικό επίσης είναι ότι όλοι σχεδόν οι δημοσιογράφοι της πόλης μας, κατά καιρούς, ανέφεραν το πρόβλημα που υπάρχει σχετικά με τους εγκιβωτισμούς των ρεμάτων, το κλείσιμο των ρεμάτων και τη γενικότερη έλλειψη και αδιαφορία για τη δημιουργία ουσιαστικών αντιπλημμυρικών έργων, τοποθετώντας οι υπεύθυνοι τα ζωτικής σημασίας αντιπλημμυρικά έργα, εκτός προτεραιοτήτων. Όλως τυχαίως έχω στο αρχείο μου ένα προφητικό δημοσίευμα του αρθρογράφου της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, Ηλία Μπιτσάνη, της 29ης-6-2016, όπου αναφέρει χαρακτηριστικά τα εξής:

«Η ανάγκη να δουν οι δημοτικοί παράγοντες τη σχέση της πόλης με το... υγρό στοιχείο, είναι κάτι παραπάνω από εμφανής. Οι βροχές κάθε χρόνο προκαλούν τεράστιες καταστροφές σε όλη την Ελλάδα και ακόμη χειρότερα, στοιχίζουν ανθρώπινες ζωές. Στην Καλαμάτα οι νεότεροι δεν έχουμε ζήσει τραγικές καταστάσεις, είναι όμως αμέτρητες οι φορές που πλημμυρίζουν διάφορες περιοχές φέρνοντας ανθρώπους σε απόγνωση. Κάθε φορά φυσικά κάτι φταίει και όχι γενικώς ο καιρός, αλλά αυτό δεν φαίνεται να πολυαπασχολεί τους τοπικούς άρχοντες. Κάποια στιγμή -και σύντομα μάλιστα- η υπόθεση αυτή θα πρέπει να πάρει τη θέση υψηλής προτεραιότητας γιατί ο δήμος δεν έχει κάνει... συμβόλαιο με τον καιρό για ήπιες καιρικές συνθήκες. Πράγμα που σημαίνει ότι θα πρέπει να εντοπιστούν τα προβλήματα, να γίνουν οι σχετικές μελέτες και να αναζητηθούν χρηματοδοτικοί πόροι. Δεν ισχυρίζομαι σε καμία περίπτωση ότι πρόκειται για μια απλή ιστορία, αν ήταν κάτι τέτοιο θα είχε αντιμετωπιστεί η κατάσταση. Η απαίτηση να ιεραρχηθεί ψηλά η υπόθεση προστασίας της πόλης από την οργή της φύσης, έχει να κάνει με τη δυσκολία που παρουσιάζει ένα τέτοιο δαπανηρό κατά τα άλλα εγχείρημα. Είναι όμως κοινωνικά πολύ πιο δαπανηρές οι καταστροφές που συντελούνται κάθε τόσο και το κόστος αποκατάστασης το οποίο βαρύνει κατά ένα μέρος -τουλάχιστον μέχρι τώρα- και το κράτος που θα πρέπει να παίρνει μέτρα ανακούφισης εκείνων που υφίστανται τις συνέπειες. Καλοκαιρινές επισημάνσεις με αφορμή ένα σπάνιο φαινόμενο που προειδοποιεί ότι πλέον και το... σπάνιο είναι πιθανό και πέρα από τις λογικές "άστο για αργότερα και βλέπουμε". Η φύση δεν παίζει, προίκισε την Καλαμάτα αλλά μπορεί και να την τραυματίσει αν εκείνοι που διαχειρίζονται τις τύχες της δεν προλάβουν την οργή της....»

Επειδή από όλα τα ανωτέρω που παραθέτω, προκύπτει ότι οι υπεύθυνοι δια Νόμου να αποτρέψουν ή να μειώσουν τους ανωτέρω κινδύνους, ενώ αναμφισβήτητα γνώριζαν το πρόβλημα, αποδέχθηκαν το αποτέλεσμα, αδρανώντας ή παραλείποντας ή εκτελώντας εσφαλμένα τεχνικά έργα και αποδέχθηκαν έτσι το αποτέλεσμα και δη τον ορατό κίνδυνο πλημμυρών και τον από αυτές κίνδυνο πνιγμού ανθρώπων.

Επειδή συντρέχει περίπτωση για διερεύνηση της τέλεσης των κακουργηματικών αδικημάτων:
α/ της ανθρωποκτονίας εκ προθέσεως, με ενδεχόμενο δόλο σε ήρεμη ψυχική κατάσταση κατά συρροή
β/ της πλημμύρας από την οποία μπορούσε να προκύψει κοινός κίνδυνος σε ξένα πράγματα, κίνδυνος σε άνθρωπο, με επέλευση θανάτου κατά συρροή
γ/ της έκθεσης η οποία προκάλεσε τον θάνατο κατά συρροή
δ/ της παραβίασης οικοδομικών κανόνων, εξαιτίας των οποίων προήλθε ο θάνατος ανθρώπων και προέκυψε κίνδυνος για ξένα πράγματα και άλλους ανθρώπους,
απαιτείται να διερευνήσετε αποκλειστικά Εσείς κ. Εισαγγελέα, εξαιτίας της σοβαρότητας του θέματος, έρευνα προς τιμωρία των υπευθύνων και παραδειγματισμό, καθόσον έχει αποδειχθεί η λειτουργική πηγή κινδύνου, η οποία ανά πάσα στιγμή μπορεί να κατευθυνθεί και πάλι στα έννομα αγαθά

ΚΑΙ ΑΙΤΟΥΜΑΙ
Τη κατά Νόμο τιμωρία παντός υπευθύνου και παρακαλώ για τις περαιτέρω ενέργειές σας.

Καλαμάτα 9 Σεπτεμβρίου 2016
Ο Αναφέρων
Ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Καλαμάτας  

the road to hell is paved with good intentions

Χα, χα μας της έφερε έξυπνα η κυβέρνηση. Για την κοινωνική πολιτική γίνονταν ο διαγωνισμός για την αδειοδότηση των καναλιών, όχι για την ενημέρωση….

Τόσο καιρό μας έλεγαν ότι ο αγώνας ήταν για την (αντικειμενική) ενημέρωση και την σύγκρουση με την διαπλοκή. Ότι το θέμα της αδειοδότησης των (4) καναλιών είχε να κάνει με την ηθική. Φαίνεται ότι κάπου έχασα κάτι, δεν …κατάλαβα ότι πλέον η ενημέρωση θα είναι άψογη αφού τα πράγματα ξεκαθάρισαν με βάση το ποιος είχε το πιο χοντρό πορτοφόλι. Και εγώ ο αφελής νόμιζα ακόμα ότι η αδειοδότηση θα είχε να κάνει με κανόνες δεοντολογίας, με κριτήρια ποιότητας, με ισότιμη και δίκαιη πρόσβαση στην πληροφόρηση. Μήπως κάνω λάθος και αυτά που ακούγονται είναι πάλι προβοκάτσιες των «βοθροκάναλων»;

Θέλω να πιστέψω (πίστευε και μη ερεύνα) ότι τώρα δεν θα υπάρχει διαπλοκή! Οι 4 νέοι καναλάρχες (2 παλιοί, 2 νέοι) δεν σχετίζονται με την διαπλοκή, τις κουμπαριές και τα δημόσια έργα (ο ένας τουλάχιστον), τις δοσοληψίες με τη δικαιοσύνη (ο ένας τουλάχιστον), με την ελίτ του πλούτου. Θέλω να πιστεύω  (πίστευε και μη ερεύνα) ότι τα κανάλια που δανείζονταν και βρίσκονταν σε οικονομικές δυσκολίες, τώρα θα ανθίσουν και θα βγάλουν γρήγορα κέρδη για να πληρώσουν τα 43, τα 52, τα 73,9, τα 75 εκατομμύρια ευρώ γιατί η χώρα χρειάζεται χρήματα. Πώς θα κάνει η κυβέρνηση κοινωνική πολιτική χωρίς χρήματα; Ο πρωθυπουργός μας ενημέρωσε ότι αυτά τα  246.000.000 θα διατεθούν σε όσους έχουν ανάγκη (φαντάζομαι μεταξύ άλλων και για τους 2000 τεχνικούς και δημοσιογράφους που θα χάσουν τη δουλειά τους).

Τελικά το κόλπο της κυβέρνησης ήταν πολύ έξυπνο. Όλοι νόμιζαν ότι ο διαγωνισμός αφορούσε την ενημέρωση, αλλά στην πραγματικότητα η κυβέρνηση είχε στο νου της την κοινωνική ….πολιτική. Και έτσι άρχισε ο πλειστηριασμός. Τι δίνετε για τους έλληνες άνεργους νέους; Πετάχθηκε ο ΣΚΑΙ και προσέφερε 43.600.000 Ευρώ (Μαζί Μπορούμε). Στην πρώτη φάση οι άλλοι έδωσαν λιγότερα και γι αυτό το βραβείο κοινωνικής εταιρικής υπευθυνότητας δόθηκε στον ΣΚΑΙ που προσέφερε το σημαντικό αυτό ποσό στον πρώτο γύρο, το μικρότερο πάντως συνολικά όσον αφορά τους υπόλοιπους γύρους. Σε αυτή τη φάση ο Β. Καλογρίτσας έδωσε μόνο 40.000.000 ευρώ για τις ανάγκες των φτωχών και των ανέργων, ο ALPHA 30.500.000, ο Βαγγέλης Μαρινάκης 20.500.000, ο Ιβάν Σαββίδης 20.000.000, η κυπριακή εταιρεία ITV CP 15.500.000, ο ΑΝΤ1 13.500.000 και το STAR 8.000.000. Οι άνεργοι λοιπόν θα επωφεληθούν από τα 43.600.000 ευρώ που προσέφερε ο ΣΚΑΪ που αναδείχθηκε μέγας χορηγός.

Σε δεύτερη φάση οι άνεργοι και φτωχοί είχαν ενθουσιαστεί τόσο πολύ και γεμίσει από χαρά μια και θα επωφεληθούν από την ευγενική χορηγία του Β. Καλογρίτσα που ανέβασε την προσφορά στα 52.600.000 Ευρώ, αναδεικνυόμενος ο δεύτερος μεγάλος νικητής στο «Δίνουμε σε όσους έχουν ανάγκη». Ο Βλαδίμηρος αποδείχθηκε ανοιχτοχέρης (και ανοικτο-καναλάρχης), ενώ ο Βαγγέλης Μαρινάκης έμεινε μόνο στα 46,2 εκατ. ευρώ, ο ALPHA στα 41,5 εκατ, ο ΑΝΤ1 στα 36,5 εκατ., ο Ιβάν Σαββίδης στα 38,5 εκατ., το STAR, στα 8 εκατ. και η κυπριακή εταιρεία ξέμεινε στο δρόμο…Μέγας νικητής του Δίνουμε σε Όσους έχουν ανάγκη επάξια ο Βλαδίμηρος Καλογρίτσας. Μπορεί να το έκανε και για τους κουμπάρους του…

Στον τρίτο γύρο, ο ΑΝΤ1 ακούγοντας τις φωνές (VOICES) των ανέργων και φτωχών (δώσε μας και εσύ κάτι), έκανε κίνηση που προκάλεσε ίλιγγο, προσέφερε για τους φτωχούς και άνεργους και άστεγους και πρόσφυγες/μετανάστες το ποσό των 75,9 εκατ. Ευρώ. Που να τον φτάσουν οι άλλοι (δεν είχαν απευθείας σύνδεση με τις φωνές των εχόντων ανάγκη): Βαγγέλης Μαρινάκης 63,8 εκατ., Ιβάν Σαββίδης 52 εκατ., ALPHA 46 εκατ. ευρώ, η κυπριακή εταιρεία 18 εκατ. Ευρώ και το STAR 2 εκατ. Ευρώ (πολύ τσιγκούνηδες τους βρήκα).

Και βέβαια ο συναγωνισμός για το ποιος θα δώσει περισσότερα στους φτωχούς συνεχίστηκε και στην 4η φάση. Κολυμπώντας με απλωτές, νικητής στην πισίνα, αναδείχθηκε ο Βαγγέλης Μαρινάκης, με το ALTER EGO του, που ανέβηκε στο βάθρο και έδειξε την γενναιοδωρία του προσφέροντας σε όσους έχουν ανάγκες κάθε είδους το πορτοφόλι του που περιείχε 73,9 εκατ. Ευρώ. Που να τον φτάσει ο ALPHA με 61 εκατ. Ευρώ ή ο Ιβάν Σαββίδης με 61,5 εκατ. Ευρώ; Καλά δεν το συζητάμε για την κυπριακή εταιρεία που συνέχισε να τσιγκουνεύεται τα εκατομμύρια (προσέφερε μόνο 18 εκατ. Ευρώ) ή για το STAR που με τα βίας προσέφερε 13,5 εκατ. ευρώ.

Άντε παιδιά, καληνύχτα και όνειρα γλυκά. Βάζουμε τέλος στην διαπλοκή και στο παλιό, το νέο (τηλεοπτικό τοπίο) είναι εδώ…

29rojava graphic master675
 
Είναι ο στόχος της Τουρκικής στρατιωτικής επέμβασης στην Jarablus οι δυνάμεις του ISIS ή αντιθέτως οι δυνάμεις που είναι οι μόνες που μπορούν να αντιμετωπίσουν πραγματικά το ISIS; Ο χάρτης είναι αποκαλυπτικός. Μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε γιατί η Τουρκία επιτίθεται στην περιοχή Jarablus. Στην πραγματικότητα επιδιώκει να πλήξει όχι το ISIS αλλά ακριβώς τις δυνάμεις που μάχονται αποτελεσματικά τους φανατικούς του ISIS.
 
Rojava territory
 
Ο έλεγχος της Jarablus που είναι μια κομβική περιοχή από τους Κούρδους και τους Άραβες θα μπορούσε να είναι η αφετηρία για πλήρη απομόνωση του ISIS από την Τουρκία και τη δυνατότητα προμηθειών εφοδίων μέσω διαφόρων δικτύων. Οι κουρδικές κι αραβικές δυνάμεις ελέγχουν πλέον το μεγαλύτερο μέρος των συνόρων της Συρίας με την Τουρκία και έχουν περιορίσει δραστικά τις δυνάμεις του ISIS. O Τουρκικός στρατός υποτίθεται ότι επιτέθηκε στις δυνάμεις του ISIS στην περιοχή Jarablus. Οι δυνάμεις του ISIS φαίνεται, όμως, ότι αποχώρησαν χωρίς να ρίξουν έστω μια σφαίρα και στην περιοχή αναπτύχθηκαν δυνάμεις που είναι παράρτημα της Αλ Κάιντα και άλλων ακραίων. Όπως μπορεί να διαπιστώσει εύκολα κάποιος, μελετώντας τον χάρτη, οι τουρκικές δυνάμεις ανακόπτουν την προέλαση των Κούρδων και των Αράβων που είναι η μόνη δύναμη που μπορεί να αντιμετωπίσει τους φανατικούς του ISIS.
 
Η κύρια επίθεση των τουρκικών δυνάμεων, σύμφωνα με καταγγελίες, στράφηκε τελικά εναντίον των Κούρδων που μαζί με τους άραβες έχουν καταφέρει σημαντικές νίκες εναντίον των δυνάμεων του ISIS και προσπαθούσαν να δημιουργήσουν μια ελεγχόμενη ζώνη κατά μήκος των συνόρων Συρίας - Τουρκίας που να αποστερήσει το ΙSIS από την τροφοδοσία του μέσω Τουρκίας.
 
Picture2 71
 
Η περιοχή που πλήττουν οι τουρκικές δυνάμεις είναι η δημοκρατική περιοχή της Rojava, όπου αναπτύσσεται ένα πολύ ενδιαφέρον δημοκρατικό πείραμα ειρηνικής συνύπαρξης όλων των εθνοτήτων μέσω μιας ομοσπονδίας / συνομοσπονδίας (Ασσύριοι, Σύριοι, Αρμένιοι, Άραβες, Τουρκμένοι, Τσετσένοι) και των πεποιθήσεων/θρησκειών (μουσουλμάνοι, χριστιανοί, Yezidis, Αλεβίτες) αλλά και ισοτιμίας ανδρών και γυναικών (σε όλες τις θέσεις ευθύνης υπάρχει επικεφαλής πάντα μια γυναίκα και ένας άνδρας) αλλά και οικολογικών αναζητήσεων.
 
Οι Κούρδοι σε αυτές τις περιοχές έχουν εγκαταλείψει μια εθνικιστική προσέγγιση για δημιουργία κουρδικού (καθαρά) κράτους και μιλάνε πλέον για μια δημοκρατική, οικολογική, ομοσπονδιακή συμμετοχική αυτοδιοίκηση περιφερειών όπου συμμετέχουν όλοι. Μάλιστα αυτό προβάλλεται ως υπόδειγμα για μια δημοκρατική Συρία (αλλά και Τουρκία).
 
Ο Συνταγματικός Χάρτης των καντονιών της Rojava (The Constitution of the Rojava Cantons) εκφράζει ένα σύγχρονο, ομοσπονδιακό μοντέλο καντονιών με σημαντικά στοιχεία δημοκρατίας, συμμετοχής, ελευθερίας, σεβασμού των δικαιωμάτων. Το άρθρο 42 προνοεί για ένα οικονομικό σύστημα που προωθεί το γενικό καλό και εγγυάται τις καθημερινές ανάγκες των ανθρώπων (The economic system in the provinces shall be directed at providing general welfare and in particular granting funding to science and technology. It shall be aimed at guaranteeing the daily needs of people and to ensure a dignified life. Monopoly is prohibited by law. Labor rights and sustainable development are guaranteed).Οι αυτόνομες περιοχές εξασφαλίσουν τα δικαιώματα όλων των πολιτών, και οι αυτόνομες περιοχές δεν επεμβαίνουν στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων χωρών και επιδιώκουν την ειρηνική επίλυση των διαφορών μαζί τους (άρθρο 10). Το ομοσπονδιακό μοντέλο των καντονιών προτείνεται ως το δημοκρατικό μοντέλο για τη Συρία (άρθρο 12). Το άρθρο 13 προβλέπει διαχωρισμό των εξουσιών (νομοθετική, εκτελεστική, δικαστική). Με το άρθρο 17 διασφαλίζονται τα δικαιώματα των νέων να συμμετέχουν ενεργά στην κοινωνική και πολιτική ζωή. Χαρακτηριστικά, τα δικαίωματα των αντιρρησιών συνείδησης αναγνωρίζονται επίσημα, παρά το γεγονός ότι διεξάγεται ένας αιματηρός πόλεμος στην περιοχή, στο πλαίσιο του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως προβλέπει γενικότερα το άρθρο 20 (The Charter holds as inviolable the fundamental rights and freedoms set out in international human rights treaties, conventions and declarations).Με τα άρθρα 21 και 22 ενσωματώνονται οι διεθνείς συμβάσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα (άρθρο 21: The Charter incorporates the Universal Declaration of Human Rights, the International Covenant on Civil and Political Rights, the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, as well as other internationally recognized human rights conventions). (Article 22: All international rights and responsibilities pertaining civil, political, cultural, social and economical rights are guaranteed). Ενώ με το άρθρο 23 προβλέπεται η διασφάλιση της προστασίας του περιβάλλοντος και του δικαιώματος να ζει κάποιος σε υγιές περιβάλλον που βασίζεται στην οικολογική ισορροπία. (Article 23 a – Everyone has the right to express their ethnic, cultural, linguistic and gender rights b – Everyone has the right to live in a healthy environment, based on ecology balance). Τα άρθρα 24 και 25 προνοούν για τα δικαιώματα των γυναικών και την εξάλειψη των διακρίσεων σε βάρος τους (Article 28: Men and women are equal in the eyes of the law. The Charter guarantees the effective realization of equality of women and mandates public institutions to work towards the elimination of gender discrimination) καθώς και για τα δικαιώματα των παιδιών ( Article 29: The Charter guarantees the rights of the child. In particular children shall not suffer economic exploitation, child labor, torture or cruel, inhuman or degrading treatment or punishment, and shall not be married before attaining the age of majority). Στο θέμα της πολιτικής δημοκρατίας προβλέπεται ανώτατο όριο δύο θητειών για τα μέλη της Νομοθετικής Συνέλευσης (άρθρο 48), ενώ προβλέπεται ποσόστωση 40% κατ' ελάχιστον για κάθε φύλο καθώς και εκπροσώπηση των νέων στις εκλογικές λίστες (άρθρο 47). Το άρθρο 31 διακηρύσσει την ανεξιθρησκεία και την θρησκευτική ελευθερία (Article 31 Everyone has the right to freedom of worship, to practice one’s own religion either individually or in association with others. No one shall be subjected to persecution on the grounds of their religious beliefs). Η θανατική ποινή αποκλείεται, ενώ διασφαλίζεται η ελευθερία έκφρασης, η ελευθερία της συνεργασίας, του συνεταιρισμού, της συμμετοχής σε διαμαρτυρίες, απεργίες, πολιτικά κόμματα και οργανώσεις. Η ελευθερία της πληροφόρησης και της επικοινωνίας ιδεών προστατεύεται από το Σύνταγμα (article 33:everyone has the freedom to obtain, receive and circulate information and to communicate ideas, opinions and emotions, whether orally, in writing, in pictorial representations, or in any other way).
 
va sonntag
 
Στην πραγματικότητα είναι, δηλαδή, μια διαμάχη από την μία των δυνάμεων που υποστηρίζουν μια δημοκρατική, πλουραλιστική προοπτική για την περιοχή με σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και με επιρροές από την οικολογική και κοινωνική σκέψη, ένα νέο οικονομικό μοντέλο για τους πολλούς, που εκφράζεται σήμερα ως πείραμα στην Rojava και από την άλλη των φανατικών του ISIS που εκφράζουν ένα ολοκληρωτικό μοντέλο που δεν σέβεται την διαφορετικότητα, την γυναίκα, την δημοκρατία, την ανθρώπινη ζωή, τα δικαιώματα αλλά στηρίζουν με την "οικονομία του πολέμου" και το κοινωνικό "στατους των μαρτύρων" μεγάλα κομμάτια της κοινωνίας του Ιράκ που δεν διαθέτει πλέον άλλα μέσα επιβίωσης.
Screen Shot 2015 05 01 at 9.57.29 AM
 
Η ευρωπαϊκή κοινή γνώμη, οι κυβερνήσεις της Ευρώπης και οι ΗΠΑ δεν πρέπει να κλείνουν τα μάτια στην προσπάθεια εξαφάνισης του πειράματος της Rojava με αντάλλαγμα "να κρατάει η Τουρκία τους πρόσφυγες στα εδάφη της". Η δημοκρατία στην περιοχή είναι η μόνη προοπτική για να καταλαγιάσουν τα πάθη και τα μίση και να μπορέσει να επιστρέψει κάποτε ένας αριθμός προσφύγων στα (γκρεμισμένα) σπίτια τους και να δημιουργήσουν μια νέα Συρία.
 
Πρέπει να πιέσουμε τις κυβερνήσεις της Δύσης να στηρίξουν το πείραμα στην Rojava που θα μπορούσε να φιλοξενήσει τους πρόσφυγες, όπως έκανε πριν την επίθεση του ISIS στο Κομπάνι, όταν χιλιάδες σύριοι πρόσφυγες είχαν βρει ασφαλές καταφύγιο εκεί. Η ΕΕ θα πρέπει να δώσει βοήθεια στην περιοχή ώστε να δημιουργηθούν προϋποθέσεις να επιστρέψουν όχι μόνο οι κουρδικές κοινότητες αλλά και άλλες κοινότητες και σύριοι από άλλες περιοχές στην Rojava και ξεκινώντας από εκεί να ξαναχτιστεί μια δημοκρατική και πλουραλιστική Συρία
Nikolaos Tselementes
 
Αποτυπώνει η μαγειρική όχι μόνο γεύσεις αλλά και ιδέες, πολιτισμούς, επιρροές, στοιχεία του ευρύτερου περιβάλλοντος κάθε εποχής; Νομίζω ότι όταν αναφερόμαστε στον Νικόλαο Τσελεμεντέ απομονώνουμε αυτά τα στοιχεία και εξετάζουμε μόνο τις συνταγές μαγειρικής σαν να είναι αυτές μια ακόμα συνταγή των διαφόρων σεφ στα τηλεοπτικά κανάλια. Αξίζει να μελετήσουμε την εποχή του και τις επιρροές της στην μαγειρική
 
tselementes 8 192
 

Ο Νικόλαος Τσελεμεντές (1 Ιανουαρίου1878-2 Μαρτίου1958) ήταν Έλληνας αρχιμάγειρας του 20ου αιώνα, με επιρροές από τις διάφορες κουζίνες του κόσμου, αλλά ιδιαίτερα τη γαλλική.

Η οικογένεια του καταγόταν απ' το χωριό Εξάμπελα της Σίφνου (από όπου κατάγομαι και εγώ). Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα, όπου τέλειωσε το Γυμνάσιο. Αρχικά δούλεψε ως υπάλληλος συμβολαιογραφείου, αλλά γρήγορα στράφηκε στη μαγειρική. Σπούδασε για ένα χρόνο μαγειρική στη Βιέννη και γυρνώντας εργάστηκε για διάφορες πρεσβείες. Το 1920 πήγε στην Αμερική όπου δούλεψε σε μερικά από τα πιο ακριβά εστιατόρια, ενώ έκανε ανώτερες σπουδές μαγειρικής, ζαχαροπλαστικής και διαιτολογίας. Ο Νικόλαος Τσελεμεντές ταξίδεψε σε πολλές χώρες και μελέτησε τις κουζίνες τους: Τουρκία, Ρωσία, Γαλλία, Ιταλία, Αγγλία, κι Αμερική.

Η μαγειρική του είναι επηρεασμένη ιδιαίτερα από τη γαλλική κουζίνα και τις διαιτητικές συνήθειες εκείνης της εποχής, κάτι που φαίνεται χαρακτηριστικά με τη χρήση κρέμας γάλακτος, βούτυρου, την αναφορά στην μπεσαμέλ, κα. Είναι τυχαία αυτή η επιρροή ή περιγράφει γενικότερες επιλογές εκείνης της εποχής; «Επιθυμίαν μου είναι να φέρω την ελληνικήν γεύσην πλησιέστερα εις την Δύσιν..χωρίς όμως να την φραγκεύσω..», δηλώνει χαρακτηριστικά ο Νικόλαος Τσελεμεντές. Θεωρεί ότι η τότε ελληνική κουζίνα είναι ένα πολύχρωμο μωσαϊκό πολιτισμών, περιέχοντας στοιχεία από την τουρκική, αραβική και ρωμαϊκή κουζίνα, τα οποία κατά την διάρκεια των αιώνων εμποτίστηκαν με την χρήση νέων υλικών, όπως οι πατάτες και οι ντομάτες που κατέφθασαν από την Αμερική.

ΤΣ5

Ο Νικόλαος Τσελεμεντές φαίνεται να επιλέγει, λοιπόν, να συνδέσει την ελληνική με τη γαλλική κουζίνα για να την «απαλλάξει» από άλλες επιρροές. Σε κάθε περίπτωση θα είχε ενδιαφέρον να μελετήσουμε το ευρύτερο περιβάλλον της εποχής. Είναι μια εποχή όπου οι νησιώτες αλλά και οι έλληνες ταξιδεύουν ή/και ζουν στα παράλια της Μικράς Ασίας, στην Αίγυπτο και στην Μέση Ανατολή, στην Οδησσό, στο Παρίσι και στο Λονδίνο. Είναι όμως και μια εποχή όπου η «ελληνική κουζίνα» στην κύρια Ελλάδα είναι διαφορετική. Είναι μια εποχή (τέλη 19ου αιώνα, αρχές 20ου) κατά την οποία πολλοί μάγειροι από τα νησιά βρίσκονται στα παράλια της Μικράς Ασίας (και άλλων περιοχών) μαγειρεύοντας κυρίως στα σπίτια των πλούσιων οικογενειών αλλά και σε μαγειρεία.

Το όνομά του έχει γίνει γνωστό κυρίως από το βιβλίο του με συνταγές, «Οδηγός της Μαγειρικής και Ζαχαροπλαστικής» (1926), το χαρακτηριστικό κόκκινο βιβλίο με τα χρυσά γράμματα,  που θεωρείται ο πρώτος ολοκληρωμένος οδηγός μαγειρικής. Το 1950 δημοσίευσε και στα αγγλικά ένα βιβλίο για την ελληνική μαγειρική. Όταν μιλάμε σήμερα για οργανωμένη παρουσίαση συνταγών μαγειρικής, συχνά χρησιμοποιούμε τη φράση Τσελεμεντές.

tselementes2

Το 1910 είχε αρχίσει να εκδίδει το περιοδικό "Οδηγός Μαγειρικής" που περιείχε συνταγές μαγειρικής, διατροφικές συμβουλές, νέα για τη μαγειρική, διεθνή κουζίνα,  κ.α.   

Επέστρεψε στην Ελλάδα το 1932 και ίδρυσε σχολή μαγειρικής και ζαχαροπλαστικής. Τη χρονιά αυτή έχει μάλιστα και μια δίκη εναντίον της «Νοικοκυριάς» μετά από μήνυσή του για «κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας», θεωρώντας ότι η δημοσίευση συνταγών μαγειρικής από την "Νοικοκυριά" ήταν «αντιγραφή» των δικών του συνταγών.

Ενδιαφέρθηκε να αναπτύξει μέσα σε νοσοκομεία ειδικές δίαιτες για ασθενείς που πάσχουν από ζάχαρο, διαβήτη ή άλλες παθήσεις. Οι Σχολές Τουριστικών Επαγγελμάτων του ζήτησαν να οργανώσει τις εγκαταστάσεις των μαγειρείων, ενώ ίδρυσε και Σχολή Μαγείρων του Στρατού με στόχο να βελτιώσει τη σίτιση των στρατιωτών.

τσελεμεντες19576

Ο ακαδημαϊκός, δημοσιογράφος και θεατρικός συγγραφέας Σπύρος Μελάς, έγραψε στην εφημερίδα «Ελευθερία», στο φύλλο της 5ης Μαρτίου 1958 (είχε πεθάνει στις 2 Μαρτίου, σε ηλικία 80 χρόνων):

Το έργο του Τσελεμεντέ

    Ο Νίκος Τσελεμεντές πέθανε. Ο Μπριγιά Σαβαρέν της Ελλάδος, ο συγγραφέας του μοναδικού μας γαστρονομικού κώδικος, δεν υπάρχει πια στη ζωή. Οι Γάλλοι εώρτασαν, εδώ και είκοσι χρόνια, με τον επισημότερο τρόπο, τον αυτοκράτορα της κουζίνας και της τραπέζης των. Εμείς, όσο τον είχαμε ζωντανό, τον αγνοήσαμε, δεν τον πανηγυρίσαμε ποτέ. Αδικία ιστορική. Ας τον ξεπροβοδίσουμε, τουλάχιστον, νεκρό, με τιμές που του ταιριάζουν.

     Ο Τσελεμεντές δε φεύγει έτσι. Ο μέγας αυτός ευεργέτης του ελληνικού νοικοκυριού,  προ πάντων του νεοτεύκτου, άφησε σύγγραμμα- ένα από τα τελειότερα νεοελληνικά βιβλία: Τον «Οδηγό της Μαγειρικής». Είναι αληθινό μνημείο της «άρτε κουλινάρια», σανίδα σωτηρίας κάθε νέας νοικοκυράς, που μεταμορφώνει σε μαγείρισσα και την κοπέλλα, την πιο άγευστη μαγειρικής.

      Μ’ αυτό το βιβλίο έφτιαξε ο Τσελεμεντές το τραπέζι μας· κατήρτισε τον ουρανίσκο μας· ετακτοποίησε το στομάχι μας· έλυσε το τραγικό πρόβλημα του «τι θα φάμε σήμερα» και πρόσφερε υπηρεσία πραγματικά εθνική. Ένα έθνος κρίνεται και από την κουζίνα του. Πες μου πως τρως, να σου πω ποιος είσαι.


    Η αναρχία της ελληνικής κουζίνας είναι γνωστή: Ιταλική, τουρκική, αλλά προ πάντων κράμα όλων των πρωτογενών συστημάτων, εφυτοζωούσε σε μια κατάσταση μάλλον προϊστορική: Γιουβέτσι, φασολάδα, αρνάκι φρικασέ, μπακαλιάρος πλακί και το ψητό της σούβλάς- αυτό ήτανε, όλο κι όλο…το δραματολόγιό της. Ο Τσελεμεντές με την επιβλητική του πραγματεία, έσπρωξε την ελληνική κατσαρόλα στο σύγχρονο πολιτισμό.


    Αυτός ο άνθρωπος ήταν μάγειρος εκ γενετής. Νέος γνωστός, κομψός, έξυπνος, εύθυμος, καλοφαγάς, γλεντζές από οικογένεια ξενοδόχων (προ εξήντα ετών λειτουργούσε εστιατόριο Τσελεμεντέ, στην ακτή Νέου Φαλήρου, όταν ήταν στις δόξες της) ο τύπος αυτός της παλιάς Αθήνας είχε μέσα του το δαιμόνιο. Ο μάγειρος γεννάται, όπως κι ο ποιητής. Η πείρα ήρθε ύστερα: Στην υπηρεσία διαφόρων πρεσβειών, που στα επίσημα γεύματά τους-μεγάλες μαγειρικές μάχες- ξεχώρισε σαν ασυγκράτητος μάγειρος.


    Τα ταξίδια τον τελειοποίησαν: Τουρκία, Ρωσία, Γαλλία, Ιταλία, Αγγλία, κι επιτέλους Αμερική. Μελέτησε όλες τις κουζίνες της γης. Και το βιβλίο του είναι πεμπτουσία παγκοσμίων γνώσεων. Δεν πιστεύω-τουλάχιστον στην Ελλάδα-να υπάρχη δεύτερο. Η νοικοκυρά μπορεί να μαγερέψη  μ’ αυτό ακριβά, μέτρια, φθηνά, όπως θέλει, αλλά θα είναι πάντα σύμφωνη με την υγιεινή και την καλλιτεχνία.


   Όταν ήτανε στην Αμερική, ο Οδυσσέας αυτός των μαγειρικών περιπλανήσεων, μια διάδοσι έφερε στην Αθήνα, ότι πέθανε. Η είδησι αυτή έφθασε, όταν ακριβώς κυκλοφορούσε η πρώτη έκδοσι της Μαγειρικής του (Απρίλης του 1926). Οι κριτικές που γράφτηκαν τότε ήτανε νεκρολογίες… Από τον άλλο κόσμο-δηλαδή το Νέο Κόσμο-έφθασε η απάντηση του Τσελεμεντέ, γεμάτη χιούμορ: «Για ένα πράγμα μόνον είμαι ευχαριστημένος-έγραφε-που δεν πέθανα: Το ότι απέκτησα και ανεψιόν: Τον κύριο Κώσταν Αθάνατον, όστις με αποκαλεί θείον. Λέξις δηλαδή που δεν είχε χαϊδεύσει την ακοήν μου δια το μη έχειν ανεψιούς. Δέον να προσθέσω, ότι θείους τουναντίον, εχω πολλούς· και εις εξ αυτών ήτο ο κάτοχος του εστιατορίου του Νέου Φαλήρου»…


    Όταν βγήκε ο «Οδηγός της Μαγειρικής» του έγραψα ειλικρινέστατο εγκώμιο: «Είναι- είπα, κάνοντας κι εγώ χιούμορ με τη σειρά μου-ο μεγαλύτερος συγγραφεύς της Ελλάδος. Δεν αστειεύομαι καθόλου. Αν γράφειν σημαίνη παρέχειν κάποιαν υπηρεσίαν εις τους ανθρώπους δια του γραπτού λόγου, ο Τσελεμεντές υπεραξίζει τον τίτλον αυτόν. Και του οφείλω ανεπιφύλακτον εγκώμιον. Ο Τσελεμεντές απαντά σ’ ένα καθημερινό ερώτημα της ζωής μας, που ένα πλήθος άνθρωποι άνθρωποι θάδιναν κι εγώ δεν ξέρω τι, για να έλειπε :Έχει καταστρώσει το μενού και των τριακοσίων εξηνταπέντε ημερών του έτους .Είναι απλούς, σαφής, αναλυτικός, γευστικός, ευκολοεφάρμοστος, φτιασμένος για την ελληνική κουζίνα…»
   

    Πόσα νέα νοικοκυριά δεν έχει σώσει από τις αφαιμάξεις των μαγειρισσών και προ πάντων από το διαζύγιο! Το κρεββάτι και το τραπέζι ενώνει, το κρεββάτι και το τραπέζι χωρίζει. Το νεαρό αντρόγυνο έχει το τραπέζι σήμερα χάρις στον Τσελεμεντέ. Αρκεί το κεφαλάκι της νεοπαντρεμένης μπεμπέκας να σκύβη πέντε λεπτά καθ΄εκάστην στον «Οδηγό», για να δρέπη συγχαρητήρια. Τάλαντο θεωρητικό, που ο Ύψιστος απέστειλε για να πειθαρχήση την ελληνική κουζίνα, να σώση το ελληνικό στομάχι και μετ’ αυτού το Έθνος. Γιατί, επί τέλους, ένα έθνος που δεν ξέρει να φάη, δεν μπορεί ούτε να σκεφθή ούτε να ζήση…

   Είμαι βέβαιος, ότι έπειτα από ένα τέτοιο έργο, θα του ανοίξη τώρα, που πέθανε στ’ αλήθεια-όχι σαν την άλλη φορά!-διάπλατα την πόρτα του Παραδείσου ο Άγιος Πέτρος, ο κλειδοκράτορας: Αρκεί να του υποσχεθή μια καλή κοτόπιττα!

τσελεμεντες1935

Ο Παναγιώτης Τσέτσης για τον Νικόλαο Τσελεμεντέ (απόσπασμα από συνέντευξή του)

-Τσελεμεντέ διαβάζετε;

«Ακούστε η Σίφνος έχει πολύ ωραία φαγητά και πολύ ωραία γλυκά. Έχουν ταλέντο στη μαγειρική. Να σκεφτείτε ότι ο μέγας διδάσκαλος της μαγειρικής ο Νικόλαος Τσελεμεντές, ήτανε Σιφνιός. Το σπίτι του ήτανε στα Ξάμπελα, επωλήθη πριν από περίπου σαράντα χρόνια. Το αγόρασε ο Λάουρι, Αμερικανός ο οποίος αγαπούσε την Ελλάδα, ήταν διευθύνων στην «Foundation Ford», των χορηγιών» (ΣΣ σήμερα έχει πουληθεί σε Ισπανούς αν και υπήρχαν προσπάθειες να γίνει μουσείο μαγειρικής στο όνομά του).

-Έχει αναγνωριστεί στο νησί του ο Τσελεμεντές;

\«Όταν βγαίνεις στη Σίφνο, υπάρχουν ορισμένες προτομές, διαφόρων επιφανών Σιφνιών. Ορισμένοι για μας είναι σημαντικοί, ο Προβελέγγιος που την έχει κάνει ο Χαλεπάς, δεν είναι σπουδαίο έργο αλλά είναι του Χαλεπά. Μετά υπάρχει ο Ραμπαγάς και ο υπίλαρχος τάδε, ο λοχαγός τάδε, ο ταγματάρχης τάδε, ο οποίος ήταν προφανώς κάποιος ήρωας επιφανής. Για να τον έχουν θα πει ότι δεν ήταν τυχαίος άνθρωπος. Για μας όμως τους υπόλοιπους, Έλληνες δε λέει πολλά πράγματα. Όλη η Ελλάδα γνωρίζει, τον Τσελεμεντέ. Έχει συνδυαστεί ο οδηγός μαγειρικής να λέγεται Τσελεμεντές, Αν ρωτήσεις ένα νέο παιδί, μία νέα κοπέλα θα σου πει ναι δώσε μου τον Τσελεμεντέ. Είναι οδηγός μαγειρικής. Έχω πει στους Σιφνιούς να του κάνουν μια προτομή. Ξέρετε πόσα ζευγάρια έχει σώσει αυτός ο άνθρωπος».

http://stoforos.blogspot.gr/2009/07/blog-post_24.html