Ενημερωτικό Δελτίο των ΠΡΑΣΙΝΩΝ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ 26 Μαρτίου 2016 Προσεχείς εκδηλώσεις – καμπάνιες μας Κάλεσμα σε κοινές δράσεις για το Διεθνές Έτος Οσπρίων Το 2016 είναι σύμφωνα με τον ΟΗΕ το Διεθνές Έτος Οσπρίων. Στο πλαίσιο αυτό οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ προσκαλούμε φορείς και άτομα που ενδιαφέρονταινα συγκροτήσουμε από κοινού μια «Συμμαχία για την…
Οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ επισημαίνουμε ότι μόνο ενωμένοι στην Ευρώπη και μέσα σε κάθε κοινωνία μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τον τρόμο. Το δείχνουν οι Παριζιάνοι και οι Βρυξελλιώτες. Χρειαζόμαστε αλληλεγγύη, περισσότερη Ευρώπη, μεγαλύτερη κινητοποίηση των κοινωνιών ενάντια στο μίσος, τη βία και τον ρατσισμό από όπου και να προέρχονται. Λέμε ναι…
Αρκετοί φορείς συμμετείχαν στον Περίπατο Ενάντια στις Διακρίσεις, την Δευτέρα 21/3, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα κατά του Ρατσισμού.  Ήταν μια πρωτοβουλία του Ελληνικού Φόρουμ Μεταναστών (στο οποίο συμμετέχουν 29 κοινότητες μεταναστών) και κοινωνικών ομάδων που πλήττονται από το ρατσισμό (ΑΜΕΑ, ηλικιωμένοι, πρόσφυγες, μετανάστες, LGBT, Ρομά, οροθετικοί, χρήστες ουσιών κτλ).…
Άρθρο του Κώστα Αργυρού* Από τα «500άρικα» του Νότη, μέχρι τα «αισθάνομαι» του Σάκη και τους «εισβολείς» του Τζήμερου, τις τελευταίες εβδομάδες έχουμε ακούσει τα «πάντα όλα» από τους κάθε λογής «αναλυτές» του προσφυγικού, των αιτιών του και των συνεπειών του. Το μόνο που δεν έχουμε ακούσει από κάποιον «επώνυμο»,…

social economy 3

 

ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

Οριστικοποιήθηκε μετά από ανοικτές και δημοκρατικές διαδικασίες και υιοθετήθηκε στην τελική μορφή του στο διήμερο περιφερειακό Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας στην Καρδίτσα 19-20 Μαρτίου 2016, Κώδικας Δεοντολογίας για Κοινωνικές Επιχειρήσεις.

Το σχέδιο επεξεργάστηκε αρχικά μια ευρεία ομάδα αποτελούμενη κυρίως από τους διοργανωτές του Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας 2015, με βάση την "εντολή" που είχε δώσει μέσω της Διακήρυξης του το Φόρουμ 2015. Πέρα από την ηλεκτρονική επικοινωνία έγινε και μια συνάντηση στη Θεσσαλονίκη, στις 12 Δεκεμβρίου, για να διαμορφωθεί το σχέδιο το οποίο στην πορεία τέθηκε προς διαβούλευση ηλεκτρονικά από τις 20 Ιανουαρίου μέχρι και τις 20 Μαρτίου 2016. Κατά την διάρκεια της συζήτησης στην συνάντηση της Καρδίτσας ενσωματώθηκαν επιπλέον παρατηρήσεις που είχαν κατατεθεί στην ηλεκτρονική διαβούλευση αλλά και από τους συμμετέχοντες.

Το τελικό κείμενο υπογράφηκε επί τόπου από ένα σύνολο κοινωνικών επιχειρήσεων και θα αποτελεί ένα πλαίσιο εθελοντικής –κατ΄αρχάς - δέσμευσής τους σε κανόνες αλλά και εργαλείο καθημερινής δουλειάς.

Ένας δεύτερος κατάλογος υπάρχει για φορείς που εργάζονται για την υποστήριξη της κοινωνικής επιχειρηματικότητας, αλλά δεν αποτελούν οι ίδιοι κοινωνικές επιχειρήσεις.

Η διαδικασία αποδοχής και υπογραφής του Κώδικα Δεοντολογίας είναι ανοικτή και η πρόσκληση για συμμετοχή απευθύνεται σε όλες τις μορφές κοινωνικών επιχειρήσεων ανεξαρτήτως νομικού σχήματος (κοινωνικές συνεταιριστικές επιχειρήσεις, συνεταιρισμοί νέου τύπου, αστικοί συνεταιρισμοί, γυναικείοι συνεταιρισμοί) που εκφράζονται και αυτο-δεσμεύονται από αρχές, αξίες, κοινές θέσεις και καλές πρακτικές που συνθέτουν τον Κώδικα.

Ο Κώδικα Δεοντολογίας είναι ένα καθημερινό εργαλείο για όσους/ες θεωρούν ότι αυτό που κάνουν δεν είναι απλώς μια οικονομική δραστηριότητα αλλά μια δραστηριότητα που έχει ηθική οικονομική διάσταση, θετικό οικονομικό αντίκτυπο στην κοινωνία και στο περιβάλλον και διαμορφώνει ένα νέο μοντέλο οικονομίας και επιχειρηματικότητας, το οποίο αξίζει να ενισχύσουμε, αναδείξουμε αλλά και προστατεύσουμε.

Κώδικας Δεοντολογίας για Κοινωνικές Επιχειρήσεις

-Έχοντας υπόψη, τη Διακήρυξη του Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας του έτους 2014, 
-Έχοντας υπόψη, τη Διακήρυξη του Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας του έτους 2015, του παραρτήματός της και ιδιαίτερα το Πλαίσιο Συμφωνίας Αρχών και Αξιών, που προσδιορίζει τις Κοινές μας Αρχές, Αξίες και Οπτικές, 
-Έχοντας υπόψη, την Στρατηγική της Ρώμης 2014, για την Κοινωνική Οικονομία 
-Έχοντας υπόψη, τους ορισμούς της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του ερευνητικού δικτύου EMES για τις Κοινωνικές Επιχειρήσεις,
-Έχοντας υπόψη, την εθνική νομοθεσία αναφορικά με τον χώρο της κοινωνικής οικονομίας και της κοινωνικής επιχειρηματικότητας,
-Έχοντας υπόψη, την Ευρωπαϊκή εμπειρία στον χώρο της κοινωνικής οικονομίας και της κοινωνικής επιχειρηματικότητας και τα πιλοτικά προγράμματα/έργα στον χώρο της κοινωνικής χρηματοοικονομικής και κοινωνικής καινοτομίας,
-Έχοντας υπόψη, τις Γνωμοδοτήσεις της Ευρωπαϊκής Οικονομικής και Κοινωνικής Επιτροπής για την κοινωνική οικονομία και την κοινωνική επιχειρηματικότητα και τα εργαλεία ανάπτυξης της,
-Έχοντας υπόψη την μέχρι σήμερα εμπειρία αλλά και τις θέσεις των συλλογικών μελών της κοινότητας της κοινωνικής οικονομίας,
-Έχοντας υπόψη τις 7 βασικές αρχές του παγκόσμιου συνεταιριστικού κινήματος,

Εκτιμώντας τα ακόλουθα:
- Την κοινωνική, οικονομική και περιβαλλοντική κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στη χώρα ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια, τη συνθετότητα και πολυπλοκότητα των προβλημάτων που έχουν ανακύψει,
- Την δικτύωση φορέων και κοινωνικών επιχειρήσεων για θέματα ανταλλαγής τεχνογνωσίας,
- Την διάθεση πολλών κοινωνικών επιχειρήσεων και επιχειρήσεων και φορέων της Κοινωνικής Οικονομίας να συνεργαστούν από κοινού για ένα νέο μοντέλο ανάπτυξης ,
- Την ανάγκη ενός δεοντολογικού πλαισίου συνεργασιών και επιχειρηματικότητας εντός και εκτός Ελλάδος με στόχο την ενεργοποίηση των επιχειρηματικών ανακλαστικών, 

Ο Κώδικας Δεοντολογίας είναι το πιο σημαντικό έγγραφο στη μεταξύ μας συνεργασία συνοψίζοντας τις αρχές, τις αξίες και το όραμά μας για μια πιο δίκαιη και δημοκρατική κοινωνία,

Ότι οι κοινωνικές επιχειρήσεις μπορούν να υιοθετούν πιο αναλυτικές αρχές εφόσον ο συγκεκριμένος τομέας ή κλάδος έχει συμφωνήσει ευρέως σε αυτές.

Για τη διαμόρφωση του Κώδικα Δεοντολογίας που αποτυπώνει τα κοινά χαρακτηριστικά των κοινωνικών επιχειρήσεων τα οποία τις διακρίνουν σαφώς από τις συνήθεις επιχειρήσεις και τους παραδοσιακούς μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς, ή άτυπες δομές, λαμβάνουμε υπόψη την υπάρχουσα ευρωπαϊκή εμπειρία.

Κοινές οπτικές

Σε όλη την Ευρώπη, όπως αναγνωρίζεται και από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, τα κοινά χαρακτηριστικά στη βάση των οποίων οι κοινωνικές επιχειρήσεις αναγνωρίζονται ως τέτοιες είναι:
• ο τρόπος λειτουργίας διαφέρει από αυτόν του ιδιωτικού και του δημόσιου τομέα. Ο τρόπος κοινωνικής ολοκλήρωσης της κοινωνικής οικονομίας προωθεί την αμοιβαιότητα και την καθιστά ‘’κεντρική’’ στην παραγωγή και συσσώρευση κοινωνικού κεφαλαίου.
• Ρητή δέσμευση στην επιδίωξη ενός πρωταρχικού στόχου, την επίτευξη δηλαδή κοινωνικού ή/και περιβαλλοντικού οφέλους που αποτελεί και το λόγο για την οικονομική δραστηριότητα 
• Απόκτηση δίκαιου εισοδήματος κυρίως μέσω της εμπλοκής σε μια συνεχή δραστηριότητα παραγωγής ή/και ανταλλαγής αγαθών ή/και υπηρεσιών
• Δέσμευση στην επανεπένδυση των κερδών αποκλειστικά ή κυρίως στην επιχείρηση ή στην ωφελούμενη κοινότητα - και όχι διανομή τους στους ιδιοκτήτες/μετόχους/επενδυτές: σκοπός των περιορισμών αυτών είναι να δοθεί προτεραιότητα στον κοινωνικό στόχο έναντι κερδοσκοπικών επιδιώξεων. Μέρος των κερδών ή των διαθέσιμων πόρων επενδύονται για την δημιουργία και λειτουργία δομών εκπαίδευσης, αυτοελέγχου και υποστήριξης.
• Ανεξαρτησία και οργανωτική αυτονομία από το κράτος, από πολιτικούς, κυβερνητικούς, κομματικούς και συνδικαλιστικούς φορείς καθώς και από επιχειρήσεις που έχουν ως αποκλειστικό στόχο τη μεγιστοποίηση του κέρδους.
• Περιεκτική διακυβέρνηση μέσω της συμμετοχής των εργαζομένων, των καταναλωτών και των φορέων που επηρεάζονται από τις εμπορικές δραστηριότητες μέσα από διαφανείς και δημοκρατικές διαδικασίες λήψης αποφάσεων.

Κοινές αξίες

Η κοινωνική επιχείρηση είναι μέρος της κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας, και μοιράζεται θεμελιώδεις αξίες: 
• Εργασία για το κοινό καλό - αντί για το απεριόριστο ιδιωτικό κέρδος λίγων
• Αλληλεγγύη με τους/τις μη προνομιούχους/ες, τους/τις αποκλεισμένους/ες και τις μελλοντικές γενιές
• Εμπιστοσύνη και συνεργασία μεταξύ και εντός των επιχειρήσεων κοινωνικής οικονομίας
• Διαφάνεια των δραστηριοτήτων της και των επιπτώσεων τους στην κοινωνία 
• Ισότητα των φύλων κι ευθύνη μεταξύ των γενεών 
• Ελεύθερη και εθελοντική συμμετοχή προσώπων (νομικών ή φυσικών), χωρίς διακρίσεις
• Ενδυνάμωση των μελών και συμμετοχική δημοκρατική λήψη αποφάσεων

Κοινές αρχές

Ως εκ τούτου, οι επιχειρηματικές πρακτικές των κοινωνικών επιχειρήσεων προσπαθούν να ακολουθήσουν ένα σύνολο αρχών, ειδικότερα: 
• Το σύνολο της οικονομικής δραστηριότητας βασίζεται στις θεμελιώδεις αξίες 
• Οι επιχειρήσεις κοινωνικής οικονομίας οργανώνονται ως βιώσιμες επιχειρήσεις, και φιλοδοξούν να γίνουν οικονομικά ανεξάρτητες -τόσο από το κράτος όσο και τη φιλανθρωπία μέσω της λειτουργίας τους στις ιδιωτικές ή δημόσιες αγορές 
• Ανεξάρτητα από τη νομική της μορφή, η συγκρότηση της κοινωνικής επιχείρησης περιλαμβάνει καθορισμένες διαδικασίες και κανόνες που διέπουν τη διανομή των κερδών στους μετόχους και τους ιδιοκτήτες, καθώς και ως στοιχείο του ενεργητικού, για να εξασφαλιστεί ότι τα περιουσιακά στοιχεία παραμένουν αποκλειστικά για κοινωνικούς σκοπούς, ακόμη και όταν ο οργανισμός παύει να υπάρχει
• Οι επιχειρήσεις κοινωνικής οικονομίας προσφέρουν μια αξιοπρεπή θέση εργασίας· στοχεύουν να πληρώσουν έναν "μισθό διαβίωσης", έχουν πιο επίπεδη δομή αμοιβών από τον ιδιωτικό τομέα και δεν πληρώνουν άδικους μισθούς στα ανώτερα διοικητικά στελέχη
• Τα καταστατικά και οι πρακτικές της κοινωνικής επιχείρησης εξασφαλίζουν δημοκρατική ή/και συμμετοχική διακυβέρνηση και στενούς δεσμούς με ενδιαφερομένους φορείς με τους οποίους μοιράζονται τους ίδιους στόχους 
• Οι επιχειρήσεις κοινωνικής οικονομίας βοηθούν και υποστηρίζουν η μία την άλλη – μαθαίνοντας η μία από την άλλη, τόσο στην Ελλάδα όσο και αλλού στην Ευρώπη, με την ανταλλαγή επιχειρηματικών πρακτικών στο πνεύμα της open source κοινότητας και λαμβάνοντας όλα τα αναγκαία μέτρα για την αποφυγή πελατειακών σχέσεων και διαφθοράς
• Οι επιχειρήσεις κοινωνικής οικονομίας προωθούν τη δικτύωση και τη συνεργασία, και ενθαρρύνουν την προμήθεια τοπικών αγαθών και υπηρεσιών μέσα από άλλους φορείς της κοινωνικής οικονομίας. 
• Με βάση το όραμα τους, οι επιχειρήσεις κοινωνικής οικονομίας προγραμματίζουν, σχεδιάζουν, εφαρμόζουν, παρακολουθούν προσεκτικά και προσπαθούν να μετρήσουν τις κοινωνικές επιπτώσεις τους, και αναλαμβάνουν να αποδείξουν στο κοινό την κοινωνική προστιθέμενη αξία που δημιουργείται μέσω ετήσιων εκθέσεων κοινωνικών και οικονομικών επιπτώσεων, και με τη δημοσίευση τους στο διαδίκτυο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ I: ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ
Άρθρο 1: Αντικείμενο

Το παρόν έγγραφο θεσπίζει τον Κώδικα Δεοντολογίας για τις Κοινωνικές Επιχειρήσεις στοχεύοντας στην ανάδειξη ενιαίων αρχών και κανόνων δεοντολογίας που αφορούν τη δράση των Κοινωνικών Επιχειρήσεων και ισχύει παράλληλα με όλα τα σχετικά με την δεοντολογία, ηθική και συμπεριφορά, νομοθετήματα που ισχύουν για το σύνολο των επιχειρήσεων και φορέων με οικονομική και κοινωνική δραστηριότητα και σκοπό.
Δεν επιδιώκει να καλύψει κάθε περίπτωση ή πρόκληση που αντιμετωπίζουμε, αλλά να αποτελέσει ένα καθημερινό οδηγό εφαρμογής των αξιών που μοιραζόμαστε. Εξηγεί τι σημαίνουν οι έννοιες ακεραιότητα, επιχειρηματική αριστεία, κοινωνική καινοτομία, ομαδική εργασία και δέσμευση και πως αυτές οδηγούν σε στέρεες και ηθικές αποφάσεις για το όφελος των Κοινωνικών Επιχειρήσεων και των ενδιαφερομένων μερών. 
Ο παρών Κώδικας α) κωδικοποιεί τις θεμελιώδεις αρχές που διέπουν τη δράση των Κοινωνικών Επιχειρήσεων και των φορέων που αυτές δημιουργούν, β) εντοπίζει πιθανές πηγές κινδύνου, γ) αναδεικνύει ενδεδειγμένους τρόπους δράσης, βοηθώντας στη λήψη των σωστών αποφάσεων και δ) διαμορφώνει πλαίσιο σχέσεων ανάμεσα στις κοινωνικές επιχειρήσεις και άλλους φορείς που υποστηρίζουν την κοινωνική οικονομία.

Άρθρο 2: Πεδίο Εφαρμογής – Σκοποί

Ο Κώδικας, αναφέρεται στο σύνολο των κοινωνικών επιχειρήσεων οι οποίες συμμερίζονται τις αρχές, αξίες και κοινές θέσεις που περιγράφονται παραπάνω. 
Οι επιχειρήσεις αυτές θα εργάζονται με γνώμονα την ποιοτική απασχόληση, την κοινωνική ένταξη και συνοχή, την τοπική ανάπτυξη και την περιβαλλοντική προστασία. Σκοποί:
• Η καλλιέργεια σχέσεων επικοινωνίας και αλληλεγγύης μεταξύ των μελών
• Η προώθηση από κοινού θέσεων, τόσο μεταξύ τους, όσο και με όσους θα ήθελαν να προβάλλουν και να προωθήσουν την κοινωνική & αλληλέγγυα οικονομία και τις Κοινωνικές Επιχειρήσεις.
• Η προώθηση της συνεργασίας για θέματα εκπαίδευσης, διάχυσης της γνώσης και βελτίωση των δραστηριοτήτων των κοινωνικών επιχειρήσεων, αλλά και της ευρύτερης κοινότητας.
• Η προώθηση της συνεργασίας με όλους τους φορείς που αναγνωρίζουν, ενισχύουν και υποστηρίζουν την Κοινωνική & Αλληλέγγυα Οικονομία και τις δομές της.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙI: ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ

Άρθρο 3: Ακεραιότητα

Οι υπογράφοντες/ουσες: 
• Λειτουργούν με εντιμότητα, ακεραιότητα, διαφάνεια και εμπιστοσύνη, γύρω από κοινές αξίες & αρχές, πρακτικές & συμπεριφορές, οράματα & ανησυχίες, τόσο στο εσωτερικό τους όσο και στο εξωτερικό 
• Διαχειρίζονται πιθανές συγκρούσεις συμφερόντων με δημοκρατικότητα και ειλικρίνεια
• Διασφαλίζουν την ακρίβεια και ορθότητα των οικονομικών και λογιστικών τους καταστάσεων
• Είναι ανοικτοί στις επικοινωνίες τους και επιδιώκουν πρωτίστως την ομοφωνία
• Διαχειρίζονται εσωτερική πληροφόρηση και εμπιστευτικές πληροφορίες με ορθό και νόμιμο τρόπο 
• Αρνούνται να διενεργούν καθ’ οιονδήποτε τρόπο και με οποιοδήποτε μέσο ανάρμοστες, μη νόμιμες ή αδιαφανείς πληρωμές

Άρθρο 4: Ποιοτικές και βιώσιμες θέσεις εργασίας

Οι υπογράφοντες/ουσες:
• Αναπτύσσουν εργασιακά περιβάλλοντα που αξιοποιούν τις δεξιότητες και γνώσεις των εργαζομένων, δίνοντάς τους τη δυνατότητα να συμμετέχουν στη διαμόρφωση-λήψη αποφάσεων και στις γενικές συνελεύσεις - ακόμα κι αν δεν είναι μέλη - έχοντας δικαίωμα λόγου και διατύπωσης προτάσεων
• Επιλέγουν, τοποθετούν και αξιολογούν τους εργαζόμενους τους με βάση τα προσόντα και την απόδοσή τους 
• Παρέχουν ευκαιρίες ανάπτυξης των συνεργατών και εργαζομένων τους
• Δηλώνουν ότι οι σχέσεις τους διαπνέονται από αλληλοσεβασμό και δεν είναι ανεκτός ο εκφοβισμός και η παρενόχληση 
• Καταδικάζουν και δεν δέχονται τις όποιες διακρίσεις εντός και εκτός του εργασιακού/επιχειρησιακού περιβάλλοντος 
• Απόκτηση δίκαιου εισοδήματος μέσω μιας συνεχούς δραστηριότητας παραγωγής ή και ανταλλαγής αγαθών ή υπηρεσιών.
• Αποτρέπουν μεγάλο χάσμα στο σύστημα απολαβών

Άρθρο 5: Ποιότητα - Καινοτομία

• Επιδιώκουν την καλύτερη δυνατή ποιότητα στα προϊόντα και στις υπηρεσίες που προσφέρουν στους πελάτες τους
• Επιδιώκουν να ικανοποιούν υπαρκτές ανάγκες με καινοτόμο τρόπο
• Προάγουν την περιβαλλοντική συνείδηση και περιβαλλοντικά φιλικές πρακτικές 
• Αναγνωρίζουν καλές εθνικές/διεθνείς πρακτικές και τις δημοσιοποιούν στις υπόλοιπες Κοινωνικές Επιχειρήσεις και φορείς 
• Προωθούν όπου είναι εφικτό τις αρχές του δίκαιου εμπορίου δίνοντας προτεραιότητα στις προμήθειες από, και στις συναλλαγές με, φορείς της κοινωνικής οικονομίας.

Άρθρο 6: Δέσμευση

Οι υπογράφοντες/ουσες:
• Αναλαμβάνουν προσωπική υπευθυνότητα για την τήρηση του Κώδικα Δεοντολογίας
• Προστατεύουν την υγιεινή και την ασφάλειά τους και των άλλων 
• Προκρίνουν ηθικές επενδύσεις που προάγουν το χώρο της Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας και της Βιώσιμης Ανάπτυξης
• Διασφαλίζουν ότι οι κοινωνικές επιχειρήσεις είναι ανοιχτές και συνδιαμορφώνουν τα σχέδιά τους σε ανοιχτή σχέση με την κοινωνία

Άρθρο 7: Αναγνωρισιμότητα Εφαρμογής Κώδικα - Λογότυπος

Οι Κοινωνικές Επιχειρήσεις που αποδέχονται και εφαρμόζουν τον Κώδικα Δεοντολογίας έχουν το δικαίωμα αποτύπωσης/αναφοράς του στις δραστηριότητες, προϊόντα, προωθητικό υλικό. Ο λογότυπος θα είναι δηλωτικός της πιστής εφαρμογής του παρόντος κώδικα και θα δηλώνει πλήρη αποδοχή των αξιών και κανόνων που περιγράφονται.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙΙ: ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ – ΕΝΑΡΞΗ ΙΣΧΥΟΣ – ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ

Άρθρο 8: Διαδικασία Επικύρωσης Κώδικα Δεοντολογίας

Η τελική μορφή του Κώδικα Δεοντολογίας αποφασίστηκε με δημοκρατικό και αποτελεσματικό τρόπο από τους φορείς στις 20 Mαρτίου 2016, μπορεί όμως να τον υπογράφουν και μετά την ημερομηνία. αυτή όσες κοινωνικές επιχειρήσεις δεσμεύονται να εφαρμόσουν αυτό το κατ’ αρχήν πλαίσιο συμφωνίας. Υπογράφεται από τους νόμιμους εκπροσώπους των κοινωνικών επιχειρήσεων και των φορέων που έχουν δημιουργήσει.

Άρθρο 9: Έναρξη Ισχύος - Δημοσιότητα

Η ισχύς του παρόντος Κώδικα Δεοντολογίας αρχίζει από την επόμενη ημέρα ανάρτησης του στον ιστοχώρο του Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας. Ο Κώδικας είναι δεσμευτικός σε όλο το περιεχόμενο του και εφαρμόζεται από τις Κοινωνικές Επιχειρήσεις και τους φορείς υποστήριξης της Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας που τον υπογράφουν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ IV: ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΤΗΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΛΗ – ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ, ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΑΛΛΕΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ – ΔΙΚΤΥΑ, ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ

Άρθρο 10: Επιβεβαίωση της τήρησης του Κώδικα Δεοντολογίας από τα μέλη - Πιστοποίηση

Στο προσεχές διάστημα οι συμμετέχοντες φορείς και επιχειρήσεις κοινωνικής οικονομίας θα εργαστούν από κοινού για την προετοιμασία εφαρμογής του Κώδικα Δεοντολογίας, την πλήρη εφαρμογή όλων των διατάξεων, αλλά και τη δημιουργία μηχανισμού ελέγχου και διασφάλισης της εφαρμογής του. 
Σε επόμενη φάση η εθελοντική δέσμευση θα αντικατασταθεί από διαδικασία πιστοποίησης.

Άρθρο 11: Σύνδεση με άλλες πρωτοβουλίες – δίκτυα

Επιδιώκεται διασύνδεση και ανταλλαγή εμπειριών για τη συνεχή βελτίωση του Κώδικα Δεοντολογίας σε Ευρωπαϊκό και διεθνές επίπεδο.

Άρθρο 12: Διαχείριση Κώδικα

Ο τρόπος διαχείρισης, επεξεργασίας και διάχυσης του Κώδικα Δεοντολογίας αποφασίζεται από τους υπογράφοντες, με δημοκρατικό τρόπο και σύμφωνα με τις αρχές που ορίζει ο ίδιος.

 
 

social-eco

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΦΟΡΟΥΜ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Καρδίτσα, 19-20 Μαρτίου 2016

Άλλο ένα μικρό αλλά σημαντικό βήμα για την προώθηση της κοινωνικής επιχειρηματικότητας

Μια διαφορετική Ελλάδα, ζωντανή, παραγωγική, δραστήρια, με κοινωνική και περιβαλλοντική κουλτούρα, είναι υπαρκτή. Το διαπιστώσαμε άλλη μια φορά, συμμετέχοντας στο διήμερο περιφερειακό ΦΟΡΟΥΜ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ που πραγματοποιήθηκε στην Καρδίτσα 19 και 20 Μαρτίου.

Το διήμερο περιλάμβανε επισκέψεις και γνωριμία με κοινωνικές επιχειρήσεις (διαφορετικής μορφής κι αντικειμένου) που έχουν δημιουργηθεί στην Καρδίτσα, συζήτηση για την συνεργασία μεταξύ των κοινωνικών επιχειρήσεων,  την δικτύωση, την δημιουργία υποστηρικτικών θεσμών από τα κάτω αλλά και την υιοθέτηση ενός Κώδικα Δεοντολογίας για Κοινωνικές επιχειρήσεις.

Μαθαίνοντας ο ένας από τον άλλο

Το Σάββατο 19 Μαρτίου, είχαμε την ευκαιρία ναενημερωθούμε για την ανάπτυξη του οικοσυστήματος στη περιοχή της Καρδίτσας με την επίσκεψη γνωριμίας σε κοινωνικές επιχειρήσεις και υποστηρικτικούς φορείς της περιοχής, όπως τη Συνεταιριστική Τράπεζα Καρδίτσας, μέλος της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Ηθικών κι Εναλλακτικών Τραπεζών, την Ενεργειακή Συνεταιριστική Εταιρία Καρδίτσας, τους αγροτικούς συνεταιρισμούς Στέβιας και «Εύκαρπον», τις ΚοινΣΕπ «Γεύση από χωριό», «ΡΟΜΒΟΣ» και «ΡΟΔΑ Πολιτιστικό Εργαστήρι Καρδίτσας για το Δράμα και το Θέατρο στην Εκπαίδευση». Το βράδυ, παρουσιάστηκαν οι δραστηριότητες και από άλλες συμμετέχουσες στην συνάντηση κοινωνικές επιχειρήσεις, όπως η «Ηλακάτη», ο ΑΝΕΜΟΣ ΑΝΑΝΕΩΣΗΣ, Σπείρα Γη, οι υποστηρικτικοί φορείς (Αναπτυξιακή Καρδίτσας, Ίδρυμα Χάινριχ Μπελ Ελλάδας. ΕΡΓΑΝΗ, κα). 

Μεταξύ όσων «κερδίσαμε» από αυτή την διήμερη συνάντηση ήταν τόσο η μεταφορά εμπειρίας από κοινωνικές επιχειρήσεις που δουλεύουν πλέον, δεν είναι σε επίπεδο σχεδιασμού, όσο και η συζήτηση μεταξύ μας για το κατάλληλο οικοσύστημα που θα μπορεί να υποστηρίζει την ανάπτυξη και την αυτό-οργάνωση του χώρου των κοινωνικών επιχειρήσεων, αξιοποιώντας και την σχετική εμπειρία από την Καρδίτσα. Ένα τέτοιο υποστηρικτικό οικοσύστημα, περιλαμβάνει την συμβουλευτική υποστήριξη, την εκπαίδευση, τη δικτύωση, τον έλεγχο της αξιοπιστίας καθώς και κατάλληλα χρηματοοικονομικά εργαλεία, θέματα τα οποία αναδείχθηκαν από τις παρουσιάσεις.

Τα θέματα αυτά αναδείχθηκαν μέσα από εισηγήσεις:

- «Δικτύωση και συνεργασία κοινωνικών επιχειρήσεων στη βάση αρχών, αξιών και κοινών θέσεων», από τον Γιώργο Κουλοσούσα, Πρόεδρο του Αγροτικού Συνεταιρισμού  Στέβιας

- «Η Εκπαίδευση των μελών των Κοινωνικών Επιχειρήσεων. Πολυτέλεια ή ανάγκη;» Νικολαϊδου – Πάλμου Ελένη, Πρόεδρος Επιτροπής Πρωτοβουλίας για την ίδρυση της Ένωσης Αγροτουρισμού Θεσσαλίας

- «Συμβουλευτική Υποστήριξη και φιλοξενία των Κοιν. Επιχειρήσεων στα πρώτα στάδια» Μπέλλης Βασίλης, Γεν. Διευθυντής ΑΝ.ΚΑ ΑΕ

- «Χρηματοπιστωτικά εργαλεία για κοινωνική επιχειρηματικότητα», Παναγιώτης Τουρναβίτης. Γεν. Διευθυντής Συνεταιριστικής Τράπεζας Καρδίτσας.

Οριστικοποίηση και υιοθέτηση του Κώδικα Δεοντολογίας για Κοινωνικές Επιχειρήσεις

Την Κυριακή έγινε η παρουσίαση του σχεδίου του Κώδικα Δεοντολογίας Κοινωνικών Επιχειρήσεων, από τους Θανάσης Μπελίδης, Δίκτυο ΚΟΙΝΣΕΠ Κεντρικής Μακεδονίας, Πόπη Σουρμαίδου, Κέντρο Εργάνη, Νίκος Χρυσόγελος, ΚοινΣΕπ Άνεμος Ανανέωσης που συμμετείχαν στην ευρύτερη ομάδα σύνταξης του Κώδικα.

Το σχέδιο επεξεργάστηκε αρχικά μια ευρεία ομάδα αποτελούμενη κυρίως από τους διοργανωτές του Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας 2015. Πέρα από την ηλεκτρονική επικοινωνία έγινε και μια συνάντηση στη Θεσσαλονίκη, στις 12 Δεκεμβρίου, για να διαμορφωθεί το σχέδιο το οποίο  στην πορεία τέθηκε προς διαβούλευση ηλεκτρονικά από τις 20 Ιανουαρίου μέχρι και τις 20 Μαρτίου 2016. Κατά την διάρκεια της συζήτησης στην συνάντηση της Καρδίτσας ενσωματώθηκαν επιπλέον παρατηρήσεις που είχαν κατατεθεί στην ηλεκτρονική διαβούλευση αλλά και από τους συμμετέχοντες.

Το τελικό κείμενο υπογράφηκε επί τόπου από ένα σύνολο κοινωνικών επιχειρήσεων και θα αποτελεί ένα πλαίσιο εθελοντικής –κατ΄αρχάς - δέσμευσής τους σε κανόνες αλλά και εργαλείο καθημερινής δουλειάς.

Ένας δεύτερος κατάλογος υπάρχει για φορείς που εργάζονται για την υποστήριξη της κοινωνικής επιχειρηματικότητας, αλλά δεν αποτελούν οι ίδιοι κοινωνικές επιχειρήσεις.

Η διαδικασία αποδοχής και υπογραφής του Κώδικα Δεοντολογίας είναι ανοικτή και η πρόσκληση για συμμετοχή απευθύνεται σε όλες τις μορφές κοινωνικών επιχειρήσεων ανεξαρτήτως νομικού σχήματος (κοινωνικές συνεταιριστικές επιχειρήσεις, συνεταιρισμοί νέου τύπου, αστικοί συνεταιρισμοί, γυναικείοι συνεταιρισμοί) που εκφράζονται και αυτο-δεσμεύονται από αρχές, αξίες, κοινές θέσεις και καλές πρακτικές που συνθέτουν τον Κώδικα.

Ο Κώδικα Δεοντολογίας είναι ένα καθημερινό εργαλείο για όσους/ες θεωρούν ότι αυτό που κάνουν δεν είναι απλώς μια οικονομική δραστηριότητα αλλά μια δραστηριότητα που έχει ηθική οικονομική διάσταση, θετικό οικονομικό αντίκτυπο στην κοινωνία και στο περιβάλλον και διαμορφώνει ένα νέο μοντέλο οικονομίας και επιχειρηματικότητας, το οποίο αξίζει να ενισχύσουμε, αναδείξουμε αλλά και προστατεύσουμε.

Εφαρμογή στην πράξη ενός μοντέλου συνεργασίας

Μεταξύ των στόχων του διημέρου ήταν και η ενίσχυση της συνεργασίας. Για το σκοπό αυτό και σε πρακτικό επίπεδο, είχε προβλεφθεί ώστε το μεσημεριανό γεύμα αλλά και το δείπνο να γίνουν σε συνεργασία με την ΚοινΣΕπ «Γεύση από Χωριό» και τον Αγροτικό Συνεταιρισμό Οσπρίων και ήταν βασισμένα στα όσπρια και την παραδοσιακή τοπική κουζίνα καθώς το 2016 έχει οριστεί από τον ΟΗΕ ως «Διεθνές έτος οσπρίων»!

Περιφερειακά και κεντρικό Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας

Το διήμερο περιφερειακό Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας στην Καρδίτσα ήταν ένα από τα 3 περιφερειακά που θα οργανωθούν μέσα στο 2016 από το δίκτυο φορέων που διοργανώνουν το Φόρουμ αυτό τα τελευταία χρόνια. Το επόμενο περιφερειακό θα διοργανωθεί στη Θεσσαλονίκη, από ένα σύνολο φορέων, μάλλον μέσα στον Μάιο (και θα αφορά την Κεντρική και Ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη), ενώ το τρίτο περιφερειακό θα πραγματοποιηθεί στην Κοζάνη, τον Σεπτέμβριο. Τον Νοέμβριο θα πραγματοποιείται κάθε χρόνο το κεντρικό φόρουμ, το οποίο θα είναι η σύνοψη όλων των περιφερειακών και θεματικών που θα πραγματοποιούνται κάθε χρόνια όπως αποφασίστηκε με την Διακήρυξη του 2015.

Το περιφερειακό φόρουμ στην Καρδίτσα οργανώθηκε από το Europe Direct της Αναπτυξιακής Καρδίτσας, τους φορείς κοινωνικής επιχειρηματικότητας Καρδίτσας (Συνεταιριστική Τράπεζα Καρδίτσας, αγροτικοί συνεταιρισμοί Οσπρίων και Στέβιας Καρδίτσας, Ενεργειακή Συνεταιριστική Εταιρία Καρδίτσας (ΕΣΕΚ),  ΚοινΣΕπ «Ηλακάτη» και «Γεύση από χωριό», Πανελλήνιος Συνεταιρισμός Σαλιγκαροτρόφων) και τους διοργανωτές του Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας («Άνεμος Ανανέωσης», Αναπτυξιακή Καρδίτσας, Δίκτυο Κοιν.Σ.Επ Κεντρ. Μακεδονίας, Δίκτυο Εργάνη, Impact Hub Athens, Δίκτυο Υποστήριξης Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας (SES Net), Ίδρυμα Χάινριχ Μπελ Ελλάδας, Κοιν.Σ.Επ «Γαληνός», 180 Μοίρες). 

Εκτός από τους διοργανωτές, συμμετείχαν κυρίως μέλη Κοινωνικών Επιχειρήσεων από την περιοχή, ο Δήμαρχος Καρδίτσας και πρόεδρος της ΑΝ.ΚΑ Φώτης Αλεξάκος καθώς και άλλα στελέχη του Δήμου και της ΑΝΚΑ, ο Γενικός Διευθυντής της Αναπτυξιακής Δυτικής Μακεδονίας ΑΝ.ΚΟ Α.Ε. Γιώργος Αμανατίδης, ο Γιώργος Τσομπάνογλου, μόνιμο μέλος ΔΕΠ του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου του Αιγαίουκαθώς και πολλοί πολίτες που ενδιαφέρονται για την ανάπτυξη της Κοινωνικής Οικονομίας και της Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας.

(www.seforum.gr)

Η κυβέρνηση θα ανοίξει ξανά το θέμα της εκτροπής Αχελώου, παρά τις περί του αντιθέτου φραστικές διαβεβαιώσεις. Απλώς, όπως και οι προηγούμενες "βαφτίζει το κρέας, ψάρι". Η σημερινή κυβέρνηση ακολουθεί την παράδοση των προηγούμενων, και επιδιώκει κι αυτή να προχωρήσει την εκτροπή αλλά αυτή τη φορά "διαβεβαιώνοντας ότι δεν θα…

anemoi

Αναδημοσιεύω ένα ενδιαφέρον άρθρο για τους ανέμους από τον George Best https://www.facebook.com/profile.php?id=100010698914254&fref=nf

Επειδή η Περιβαλλοντική Εκπαίδευση είναι ένα ατέλειωτο γεμάτο αισθήματα και περιπέτειες ταξίδι, καλόν είναι εκπαιδευτικοί τε και μαθητές να γνωρίζουν το ανεμολόγιο με τους ούριους και τους αντίθετους ανέμους για να είναι το ταξίδι τους ωραίο, ασφαλές και αξέχαστο!!! 

ΑΝΕΜΟΛΟΓΙΟ.

Οι ΑΝΕΜΟΙ έχουν ονόματα

α. οι ΟΚΤΩ του ανεμολόγιου

Οι σημάντορες άνεμοι που ιερουργούν που σηκώνουν το πέλαγος σαν Θεοτόκο που φυσούν και ανάβουνε τα πορτοκάλια που σφυρίζουν στα όρη κι έρχονται
Ο Μαΐστρος, ο Λεβάντες, ο Γαρμπής, ο Πουνέντες, ο Γραίγος, ο Σιρόκος, η Τραμουντάνα, η Όστρια

Οδυσσέας Ελύτης, "Δοξαστικόν" του Άξιον Εστί:

1. Ο ΒΟΡΙΑΣ και ο ΝΟΤΙΑΣ

Του μικρού βοριά παράγγειλα, να 'ναι καλό παιδάκι.
Μη μου χτυπάει πορτόφυλλα και το παραθυράκι.
Οδυσσέας Ελύτης

Όταν οι μεγάλες τιμές βαρομετρικής πίεσης βρίσκονται στα βόρεια του σημείου που βρισκόμαστε, τον άνεμο που θα γεννηθεί οι ναυτικοί τον λένε ΤΡΑΜΟΥΝΤΑΝΑ, λέξη με γιαγιά βενετσιάνα που εκτοπίζει την ελληνίδα ΒΟΡΙΑΣ στην καραβίσια γλώσσα. Ωστόσο η «Βοριάς» διατηρείται ζωντανή στη γλώσσα των βοσκών, των γεωργών και των ανθρώπων της πόλης. Φυσάει κυρίως τον χειμώνα είναι ο ισχυρότερος από τους άλλους επτά που σχετίζονται με σημεία του ορίζοντα. Οι ποιητές συγκινούνται συνήθως από την έντασή του,

ΒΟΡΙΑΣ χτυπάει την πόρτα μου και στην ψυχή μου αγιάζι
και στα πικρά τα μάτια μου στιγμή στιγμή βραδιάζει
Δημήτρης Χριστοδούλου, στίχος σε τραγούδι του Μίκη Θεοδωράκη

ενώ ο Γιάννης Τσαρούχης στο δικό του «Ανεμολόγιο» τον φαντάζεται σε ηλικία ωριμότητας με γκρίζα γενειάδα και έτσι τον ζωγραφίζει.

Καμιά φορά που δεν είναι τόσο ισχυρός οι στεριανοί τον λένε βοριαδάκι.

Όταν οι μεγάλες τιμές βαρομετρικής πίεσης βρίσκονται στα νότια του σημείου που βρισκόμαστε, τον άνεμο που θα γεννηθεί οι ναυτικοί τον λένε ΟΣΤΡΙΑ, λέξη με γιαγιά βενετσιάνα που εκτοπίζει την ελληνίδα ΝΟΤΙΑΣ στις συζητήσεις πάνω στο καράβι. Ωστόσο στη γλώσσα των στεριανών η «Νοτιάς» διατηρείται. Για τους στεριανούς της νότιας Ευρώπης ο Νοτιάς είναι υγρός μπορεί να φέρει και τη βροχή και εάν συμβεί να είναι «μαλακός» προσφέρει έως και απόλαυση. 


οξειδώθηκα μες στον ΝΟΤΙΑ των ανθρώπων
μακρινή μητέρα ρόδο μου αμάραντο.
Οδυσσέας Ελύτης


Ο Γιάννης Τσαρούχης τον φαντάζεται νεαρό και αμούστακο να κρατάει πήλινο δοχείο νερού και να το αδειάζει.

2. ΛΕΒΑΝΤΕΣ και ΠΟΥΝΕΝΤΕΣ


Ο ανατολικός άνεμος που έρχεται από την ανατολή είναι για τους ναυτικούς ΛΕΒΑΝΤΕΣ. Η λέξη, με λατινική καταγωγή, την χρησιμοποιούσαν Τζενοβέζοι και Βενετσιάνοι, έχει σε μεγάλο βαθμό υιοθετηθεί και από τους Έλληνες, εκτοπίζοντας μέχρι ενός σημείου την ελληνικής καταγωγής Απηλιώτης.

Ο δυτικός άνεμος, στη γλώσσα των ναυτικών είναι ΠΟΥΝΕΝΤΕΣ, όπως λέει και ο καπετάν Γρηγόρης. Η λέξη, με λατινική καταγωγή, την χρησιμοποιούσαν Τζενοβέζοι και Βενετσιάνοι, έχει λιγότερο περάσει στους στεριανούς Έλληνες οι οποίοι συνήθως προτιμούν την ελληνικής καταγωγής ΖΕΦΥΡΟΣ.

3. ΓΡΕΓΟΣ και ΓΑΡΜΠΗΣ.

Ο Βορειοανατολικός άνεμος στη γλώσσα των ναυτικών είναι ΓΡΕΓΟΣ. Για τους Βενετσιάνους που ταξίδευαν στη Μεσόγειο ήταν άνεμος grego «ερχόταν» δηλαδή από τη χώρα των Γραικών, την Ελλάδα. Σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδας ο ίδιος άνεμος λέγεται ΜΕΣΗΣ.


Ο Νοτιοδυτικός άνεμος στη γλώσσα των ναυτικών είναι ΓΑΡΜΠΗΣ, λέξη καταγόμενη από βενετσιάνικο garbin. Για τους στεριανούς Έλληνες είναι ΛΙΒΑΣ, λέξη με γιαγιά στην αρχαία Ελλάδα.

4. ΜΑΪΣΤΡΟΣ και ΣΟΡΟΚΟΣ.


Ο Βορειοδυτικός άνεμος για τους ναυτικούς έχει το όνομα ΜΑΪΣΤΡΟΣ. Η λέξη, λατινικής καταγωγής, συχνά αναφερόμενη και ως μαϊστράλι έχει κυριαρχήσει, και στην καθημερινή ζωή εκτοπίζοντας σε μεγάλο βαθμό την αρχαιοελληνική ΣΚΙΡΩΝ,
ενώ διατηρείται και ως μία από τις αγαπημένες στην ποίηση και στο τραγούδι.

και ο άλλος μαΐστρος με τ' απάνω του αψηλό μπογάζι

Οδυσσέας Ελύτης


Κι όταν φυσάει το μαϊστράλι αγκαλιαστοί κι αγάλι αγάλι
με το καράβι των ονείρων το τρελό θα ρίξουμ' άγκυρα στης λήθης το γιαλό
( παλιό τραγούδι, που άρεσε στη γιαγιά )

Ο νοτιοανατολικός άνεμος για τους ναυτικούς είναι ο ΣΙΡΟΚΟΣ. Τον λένε και Σορόκο. Για τον ίδιο άνεμο διατηρείται στην ελληνική γλώσσα και η λέξη ΕΥΡΟΣ, αλλά την Σορόκο την προτιμούν οι ποιητές.

Ο Νίκος Καββαδίας, ναυτικός και ποιητής ταυτόχρονα,
μας έχει δώσει εκείνο το εκπληκτικό


«ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΟΥ ΤΑ ΚΥΒΕΡΝΟΥΣΕ ΣΟΡΟΚΑΔΑ»
Τη νύχτα σου’ πα στο καμπούνι μια ιστορία,
την ίδια που όλοι οι ναυτικοί λένε στη ράδα,
τα μάτια σου τα κυβερνούσε ΣΟΡΟΚΑΔΑ
κι όλο μουρμούριζες βραχνά : ''Φάλτσο η πορεία...
CAMBAY'S WATER, Πούσι, Νίκος Καββαδίας

β. Όταν η στεριά συναντά τη θάλασσα.
ο ΜΠΑΤΗΣ 
Στο Παλαιό Φάληρο, όπως και σε κάθε παραθαλλάσιο τόπο, φυσάει και ΜΠΑΤΗΣ, άνεμος που κάνει συχνά την εμφάνισή του σε τραγούδια και σε ποιήματα

Ο ΜΠΑΤΗΣ με το διάφανό του φύσημα Γέρνει πανί του ονείρου Μακριά
Έρωτας την υπόσχεσή του μουρμουρίζει Φλοίσβος
Οδυσσέας Ελύτης

Φυσάει ο ΜΠΑΤΗΣ φυσάει τ’ αγέρι τρελό μικρό μου δικό μου ταίρι
Τραγούδι αγαπημένο του κάποτε

Η ΦΥΣΙΚΗ. Το νερό έχει πολύ μεγαλύτερη ειδική θερμότητα από το γήινο έδαφος, κι αυτό θα πει ότι μια μάζα εδάφους ζεσταίνεται πιο εύκολα από ίσης μάζας ποσότητα νερού. Εξ άλλου η ηλιακή ακτινοβολία όταν πέφτει στο γήινο έδαφος απορροφάται σε μεγάλο βαθμό, ενώ φθάνοντας στην επιφάνεια της θάλασσας διεισδύει σε μεγάλο βάθος μέσα στο νερό. Κατά το κύλημα, λοιπόν, της μέρας η στεριά θερμαίνεται πιο γρήγορα από τη θάλασσα με συνέπεια να θερμαίνεται πιο γρήγορα και ο αέρας που υπάρχει πάνω της . Ο αέρας συνεπώς πάνω από τη στεριά αποκτά μικρότερη πίεση από τον αέρα πάνω από τη θάλασσα με αποτέλεσμα να δημιουργείται ροή αέρα από τη θάλασσα προς τη στεριά. Είναι η θαλάσσια αύρα που οι Έλληνες τη λένε ΜΠΑΤΗ.

γ. Οι άνεμοι και οι εποχές
Το ΜΕΛΤΕΜΙ

Ο Έρωτας. Το Αρχιπέλαγο.
Και η αμεριμνησία των μελτεμιών του

Οδυσσέας Ελύτης, ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΙ

Μελτέμι κυκλαδίτικο σε φέρνει πάλι πίσω
πως θελα να 'μουν θεός για να σε συγκρατήσω
(κυκλαδίτικο)

Μελτέμι μου μη σταματάς όπου φυσάς θα πάω
εσύ είσαι αυτό που έψαχνα γι’ αυτό και σ’ αγαπάω

Το μελτέμι, λέξη τουρκικής καταγωγής, εμφανίζεται συχνά στα θερινά λεξιλόγια των ανθρώπων του Αιγαίου. Είναι άνεμος βορειοδυτικός που πνέει τους μήνες του καλοκαιριού – μέχρι και αρχές του φθινόπωρου – σε όλο σχεδόν το Αιγαίο. Οι αρχαίοι έλληνες τον έλεγαν «ετήσιο» και η σύγχρονη αγγλική λέξη για τους εποχικούς αυτούς ανέμους είναι Etesians.Είναι άνεμοι ψυχροί που δροσίζουν ευχάριστα το αιγαιοπελαγίτικο καλοκαίρι μολονότι επιβάλλουν ενίοτε και «απαγορευτικό» σε δρομολόγια μικρών σκαφών κυρίως.

Δημιουργούνται από ένα μεγάλο σύστημα υψηλών πιέσεων στα Βαλκάνια, βόρεια της Ελλάδας, και ένα σύστημα χαμηλών πιέσεων στην Μικρά Ασία.
(πηγή Ανδρέας Κασσέτας )


https://www.youtube.com/watch?v=spmNnoEPa4o

    Οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ στο βιομηχανικό κρατίδιο της Βάδης-Βυρτεμβέργης (Baden-Württemberg) είναι το πρώτο σε εκλογική δύναμη κόμμα, με βάση το αποτέλεσμα των εκλογών της 13ης Μαρτίου. Συγκεντρώνουν 30,3% (24,2% στις εκλογές του 2011, αύξηση 6,1%) και ο μέχρι τις εκλογές πράσινος πρωθυπουργός του κρατιδίου διεκδικεί να αναλάβει ξανά την πρωθυπουργία.…
Η ημερίδα «Παιδεία: Μεταρρύθμιση με σεβασμό στα δικαιώματα των παιδιών, στη ζωή και στην εκπαίδευση, για προσωπική και κοινωνική αλλαγή», που οργανώθηκε από τους ΠΡΑΣΙΝΟΥΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ την Κυριακή 6 Μαρτίου 2016, είχε ποικιλία εκπαιδευτικών θεμάτων με ξεχωριστό ενδιαφέρον  και προσέλκυσε ανθρώπους με μακροχρόνια συνεισφορά αλλά και άποψη. Την ημερίδα άνοιξαν οι…